التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولٌ فَإِذَا جَآءَ رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِٱلْقِسْطِ ، يعني بالحق، وهو العدل.
وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ [آية: ٤٧]، وذلك أن الله بعث الرسل إلى أممهم يدعون إلى عبادة الله وترك عبادة الأصنام والأوثان، فمن أجابهم إلى ذلك أثابه الله الجنة، ومن أبى جعل ثوابه النار. فذلك قوله: قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِٱلْقِسْطِ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ ، وذلك عند وقت العذاب وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ ، يعني وهم لا ينقصون من محاسنهم، ولا يزادون على مساوئهم ما لم يعملوها.
وَيَقُولُونَ ، يعني الكفار لنبيهم.
مَتَىٰ هَـٰذَا ٱلْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ [آية: ٤٨]، وذلك قوله: ٱئْتِنَا بِعَذَابِ ٱللَّهِ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّادِقِينَ [العنكبوت: ٢٩] قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرّاً ، يعني سوءاً.
وَلاَ نَفْعاً ، يعني في الآخرة.
إِلاَّ مَا شَآءَ ٱللَّهُ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ وقت، يقول: لكل أجل وقت؛ لأنه سبقت الرحمة الغضب.
إِذَا جَآءَ أَجَلُهُمْ ، يعني وقت العذاب.
فَلاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ [آية: ٤٩]، يقول: لا يؤخر عنهم ساعة، ولا يصيبهم قبل الوقت. قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُهُ بَيَاتاً ، يعني صباحاً.
أَوْ نَهَاراً مَّاذَا يَسْتَعْجِلُ مِنْهُ ٱلْمُجْرِمُونَ [آية: ٥٠].
أَثُمَّ إِذَا مَا وَقَعَ ، يعني قول القرآن.
آمَنْتُمْ بِهِ الآنَ حين لم تنفعكم.
وَقَدْ كُنتُم بِهِ ، يعني بالعذاب.
تَسْتَعْجِلُونَ [آية: ٥١].
ثُمَّ قِيلَ لِلَّذِينَ ظَلَمُواْ ، يعني كفروا: ذُوقُواْ عَذَابَ ٱلْخُلْدِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلاَّ بِمَا كُنتُمْ تَكْسِبُونَ [آية: ٥٢] من الشرك، يقول: جزاء الشرك جهنم.
تفسير مقاتل بن سليمان
أبو الحسن مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي البلخى