عبد الرزاق، عن معمر، عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهدي، عن ابن مسعود في قوله تعالى : وأقم الصلاة طرفي النهار ، قال : ضرب رجل على كفل امرأة، ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله وأبا بكر وعمر١، فكلما سأل رجلا منهم عن كفارة ذلك، قال : أمغزية٢ هي ؟ قال : نعم، قال : لا أدري، حتى أنزل الله تعالى : وأقم الصلاة طرفي النهار .
عبد الرزاق، عن ابن التيمي، عن أبيه، عن أبي عثمان النهدي، عن ابن مسعود مثله، قال معمر، عن قتادة : هي الصبح والعصر، وزلفا من الليل ، قال : هي المغرب والعشاء.
إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين ، عبد الرزاق، عن الثوري، عن منصور عن مجاهد في قوله تعالى : وأقم الصلاة طرفي النهار قال : صلاة الفجر، وصلاة العصر٣، وزلفا من الليل ، قال : المغرب والعشاء، إن الحسنات ، قال : الصلوات يذهبن السيئات .
عبد الرزاق، عن الثوري، عن عبد الله بن مسلم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال : إن الحسنات يذهبن السيئات ، قال : الصلوات الخمس، والباقيات الصالحات : الصلوات الخمس.
عبد الرزاق، عن إسرائيل بن يونس، عن سماك بن حرب، أنه سمع إبراهيم بن يزيد يحدث عن علقمة والأسود، عن عبد الله بن مسعود، قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال : يا رسول الله إني أخذت امرأة في البستان ففعلت بها كل شيء غير أني لم أجامعها، قبلتها ولزمتها، ولم أفعل غير ذلك، فافعل بي ما شئت، فلم يقل له رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا، فذهب الرجل، فقال عمر بن الخطاب : لقد ستر الله عليه لو ستر على نفسه، فأتبعه٤ رسول الله صلى الله عليه وسلم بصره فقال : ردوه علي، فردوه عليه، فقرأ عليه وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ، إلى : ذكرى للذاكرين ، قال : فقال معاذ بن جبل : أله وحده أم للناس كافة٥ يا نبي الله ؟ قال : " بل للناس كافة " ٦.
عبد الرزاق، عن محمد بن مسلم، عن عمرو بن دينار، عن يحيى بن جعدة أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ذكر امرأة وهو جالس مع النبي صلى الله عليه وسلم، فاستأذنه لحاجة، فذهب في طلبها فلم يجدها، فأقبل الرجل يريد أن يبشر النبي صلى الله عليه وسلم بالمطر، فوجد المرأة جالسة على غدير، فدفع في صدرها، وجلس بين رجليها، فصار ذكره مثل الهدبة، فقام نادما حتى أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبره بما صنع، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : " استغفر ربك وصل أربع ركعات، ثم تلا عليه : وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل الآية٧.
٢ في هامش (ق) يريد زوجها غاز.
ورواه الإمام أحمد. ج ٢ ص ٤١٤. ج ١ ص ٤٠٢، ٤٠٧..
٣ في (ق) وصلاة العشاء، وفي هامش (ق) العشي، وذلك تكرار لصلاة العشاء مع تفسير زلفا من الليل حيث فسرت بالمغرب والعشاء. بينما في (م) كما أثبتناه (العصر)..
٤ في (م) فأشخص رسول الله بصره..
٥ كلمة (كافة) من (م)..
٦ رواه مسلم في التوبة ج ٨ ص ١٠٢. وأبو داود في الحدود ج ٦ ص ٢٧٨.
والترمذي في التفسير ج ٤ ص ٣٥٢ مع اختلاف يسير في اللفظ..
٧ رواه احمد ج ١ ص ٣٦٦..
تفسير القرآن
الصنعاني