ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝ ﱇ ​

قوله عز وجل : قالت يا ويلتي أألد وأنا عجوزٌ وهذا بَعْلي شيخا لم تقصد بقولها يا ويلتا الدعاء على نفسها بالويل ولكنها كلمة تخفُّ على أفواه النساء إذا طرأ عليهن ما يعجبن منه، وعجبت من ولادتها وهي عجوز وكون بعلها شيخاً لخروجه عن العادة، وما خرج عن العادة مستغرب ومستنكر.
واختلف في سنها وسن إبراهيم حينئذ، فقال مجاهد : كان لسارة تسع وتسعون سنة وكان لإبراهيم مائة سنة.
وقال محمد بن إسحاق : كانت سارة بنت تسعين سنة وكان إبراهيم ابن مائة وعشرين سنة.
وقال قتادة : كان كل واحد منهما ابن تسعين سنة. وقيل أنها عرّضت بقولها وهذا بعلي شيخاً عن ترك غشيانه لها، والبعل هو الزوج في هذا الموضع، ومنه قوله تعالى : وبعولتهن أحق بردّهن في ذلك١ .
والبعل : المعبود، ومنه قوله تعالى : أتدعون بعلاً ٢ أي إليها معبوداً.
والبعل السيد، ومنه قول لبيد.

حاسري الديباج عن أذرعهم عند بعل حازم الرأي بَطل
فسمي الزوج بعلاً لتطاوله على الزوجة كتطاول السيد على المسود.
إن هذا لشيء عجيب أي منكر، ومنه قوله تعالى : بل عجبوا أن جاءهم منذر منهم [ ق : ٢ ] أي أنكروا. ولم يكن ذلك منها تكذيباً ولكن استغراباً له.
١ البقرة، الآية ٢٢٨..
٢ الصافات، الآية ١٢٥..

النكت والعيون

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن علي بن محمد بن محمد البصري الماوردي الشافعي

تحقيق

السيد بن عبد الرحيم بن عبد المقصود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
عدد الأجزاء 6
التصنيف التفسير
اللغة العربية