الجميع أحكام القرآن بلاغة القرآن موضوعات القرآن وقفات مع سور وآيات

وقد أحسن بي" توقع أن يسيء لك إخوتك..أن يقسو عليك أقاربك..أن يأمر من أحبك بسجنك: ولكن الذي لا ينبغي أن تتوقع أن يسيء إليك هو الله

علي الفيفي [يوسف:١٠٠]

وقد أحسن بي" توقع أن يسيء لك إخوتك..أن يقسو عليك أقاربك..أن يأمر من أحبك بسجنك: ولكن الذي لا ينبغي أن تتوقع أن يسيء إليك هو الله .

ابو حمزة الكناني [يوسف:١٠٠]

"إن ربي لطيف لما يشاء" من قرأ سورة يوسف ثم لم يحس بلطف الله وهو يتخلل تفاصيلها ويحكم فصولها فلم يقرأها

علي الفيفي [يوسف:١٠٠]

( إن ربي لطيف لما يشاء ) ختم بها يوسف قصته ليقرر أن اللطف الإلهي اكتنفه في فصول حياته { حكايا ظاهرها عذاب بيد أن باطنها رحمة هذا الاسم يتنزل على القلب بردا وسلاما اللطيف : الذي يوصل العبد للأمو...

#يوسفيات أسماء [يوسف:١٠٠]

"من بعد أن نزغ الشيطان" الحمد لله أن كيد الشيطان توقف عند النزغ..كل هذه المصائب حدثت بنزغ..فكيف لو أوتي سلطانا أكبر من النزغ علينا

علي الفيفي [يوسف:١٠٠]

" وقال يا يا أبت هذا تأويل رؤياي من قبل" ما أجمل حديث الذكريات .. بعد انقضاء الأيام المبكيات

علي الفيفي [يوسف:١٠٠]

بعد قول يوسف لأبيه : ( يا أبتِ إني رأيت ) جاءت الابتلاءات، وزادت المواجع وكانت نتائج الصبر الرفعة والتمكين له والبشارة ( هذا تأويل رؤياي )

عايض المطيري [يوسف:١٠٠]

رؤيا الأنبياء حق { هذا تأويل رؤياي من قبل [قد جعلها ربي حقا]ولم يقل قد تحقق

محمد الربيعة [يوسف:١٠٠]

{ ورفع أبويه على العرش}أي بر بالوالدين أعظم من هذا!!

محمد الربيعة [يوسف:١٠٠]

( وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن )الخروج من السجن، إحسان رباني ليس للبشر فيه منّة !

عايض المطيري [يوسف:١٠٠]

" وقال يا أبت هذا تأويل رؤياي " وقبلها بسنين " يا أبت إني رأيت " بين النداءين أيام ، وليالي ، وسنين متطاولة ، وأحداث عجيبة ، يفتن المرء في دينه ودنياه .. لكن الملاحظ أن أصالته هي هي لم تتغ...

ابو حمزة الكناني [يوسف:١٠٠]

وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن " تذكر يوسف نعمة الخروج من السجن ، وأغفل نعمة الخروج من الجب - والعلم عند الله - حتى لا يكسر إخوانه في محفل اللقيا.

ابو حمزة الكناني [يوسف:١٠٠]

(وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن) الخروج من السجن ،إحسان رباني، ليس للبشر فيه منة،

وليد العاصمي [يوسف:١٠٠]

" وجاء بكم من البدو من بعد أن نزغ الشيطان بيني وبين إخوتي " أفخم مقامات الأدب الأخوي ، سجّل الجريمة ضد الشيطان ، وبرّأ إخوته ! وذلك لكمال عفوه عنهم .. مع أن الشيطان نزغ إخوته لم ينزغه هو .. يالم...

ابو حمزة الكناني [يوسف:١٠٠]

" من بعد أن ( نزغ الشيطان ) بيني وبين إخوتي " انتهت المشكلة.. إنها مجرد نزغات شيطان .. لا داعي لأن نعيد ذكر المشكلة بالتفصيل .فلم يذكر إلقاءهم له في البئر ولا غيره .. نفوس كبيرة بحق .. وهنا نكتش...

ابو حمزة الكناني [يوسف:١٠٠]

في بداية السورة اختار السجن على الفتنة : "رب السجن أحب إلي مما يدعونني إليه" إلا أنه اعتبر الخروج مما طلبه إحسان وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن وجاء بكم من البدو " كما أنه دخل السجن ظلماً ، فالخر...

ابو حمزة الكناني [يوسف:١٠٠]

" ﺇِﻥَّ ربي ﻟَﻄِﻴﻒٌ ﻟِﻤَﺎ ﻳَﺸَﺎﺀُ " بعد رحلة كلها عبر من أولها إلى آخرها ووصوله عليه السلام إلى ما وصل إليه .. نظر عليه السلام إلى فضل ربه عليه ونظر إلى ﺑﺮﻩ ﻭﺇﺣﺴﺎﻧﻪ كيف يصل إلى العبد, ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ‌...

ابو حمزة الكناني [يوسف:١٠٠]

(من بعد أن نزغ الشيطان بيني وبين إخوتي) انتهت المشكلة ..إنها مجرد نزغات شيطان.. لا داعي لأن نعيد ذكر المشكلة بالتفصيل ..نفوس كبيرة بحق..

وليد العاصمي [يوسف:١٠٠]

(من بعد أن نزغ الشيطان بيني وبين إخوتي) في لحظات الصفاء والتسامح،،لا تذكرهم بما فعلوا بك ،إنها ليست إلا نزغة شيطان،،تلاشت في قلب كبير!

وليد العاصمي [يوسف:١٠٠]

{ وجاء بكم من البدو من بعد أن نزغ الشيطان بيني وبين إخوتي } هنا أفخم مقامات الأدب الأخوي، سجّل الجريمة ضد الشيطان، وبرّأ إخوته !

بلال الفارس [يوسف:١٠٠]

ظنوا ان السجن نهاية المطاف فإذا بالسجن بداية طريق الملك والسؤدد.

محمد الرشيد [يوسف:١٠٠]

( و جاء بكم من البدو من بعد أن نزغ الشيطان بيني و بين إخوتي ) جعل نفسه طرفا في الأمر مواساة لهم و تخفيفا عنهم ! يا لمروءته !

بدون مصدر [يوسف:١٠٠]

﴿من بعد أن نزغ الشيطان بيني وبين إخوتي﴾ كل من يحاول أن يفرق بينك وبين إخوتك فهو شيطان.. لا تتبعوا خطوات الشيطان..

نايف الفيصل [يوسف:١٠٠]

نسب يوسف الظلم الذي تعرض له للشيطان ولم ينسبه لإخوته: ﴿من بعد أن نزغ الشيطان بيني وبين أخوتي﴾ في مثل هذه المشاكل كن أنت يوسف

نايف الفيصل [يوسف:١٠٠]

" وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن " ولم يقل "من الجب" استعمالا للكرم .. فذكر الجفا في وقت الصفا جفا وهو قول صحيح دل عليه الكتاب.. القرطبي

ابو حمزة الكناني [يوسف:١٠٠]