الجميع بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

[ قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ] مهما كانت قوة الجذب للمعصية كبيرة ولا تقاوم فهذا غير مبرر لوقوعك بها.

مها العنزي [يوسف:٣٢]

[ ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ]كن ثابتاً ، لا تتراجع ، لا تضعف أطلقها قوية مجلجلة في وجه الفتن " معاذ الله " عندها ستكون بحماية الله.

مها العنزي [يوسف:٣٢]

{ ولقد راودتُه عن نفسه فاستعصم } لم يرفض فقط ؛ بل استعصم ! أظْهِر شجاعتك عند مواجهة الفتن . #يوسفيات

ماجد الغامدي [يوسف:٣٢]

" أنا راودته عن نفسه فاستعصم " أخبرت بجمال ظاهره حين أشارت إليه بالخروج عليهن .. ثم ضمت إلى ذلك إخبارهم بأن باطنه أجمل من ظاهره لإنها راودته فأبى إلا العفة والحياء بقولها "فاستعصم" ما أجمل العفة...

ابو حمزة الكناني [يوسف:٣٢]

" ولئن لم يفعل ما آمره ليسجنن وليكوناً من الصاغرين " جاءت نون التوكيد في " ليسجننَّ " .. لكن في الحكم عليه بالصغار جاء التنوين بدل التوكيد " ليكوناً " ولم تقل ليكوننَّ والسر - والله أعلم - هي تست...

ابو حمزة الكناني [يوسف:٣٢]

امرأة العزيز لم تقل " ولئن لم يفعل ما آمره ليسجنن " حتى رأت أيديهن قطّعت بمكيدتها وقلن ما هذا بشرا وهذا كله بعد قولها " اخرج عليهن هذا ما يُسمى التحكم بالرأي العام ولو من بُعد.. فهي جعلتهن في...

ابو حمزة الكناني [يوسف:٣٢]

ذروني أقتل موسى " فهو لا يحتاج إلى إذن من أحد .. لكن يريدهم أن يوافقوه الرأي .. : يبقى الظالم متحفظا بفكرته حتى يأخذ الضوء الأخضر من المجتمع وغالباً هو من يؤججهم عبر وسائل إعلامه.

ابو حمزة الكناني [يوسف:٣٢]

"ولقد راودته عن نفسه" كثيرا ما يفضح الإنسان نفسه ويكشف أسراره في مجالس الانبساط.

علي الفيفي [يوسف:٣٢]

[ولئن لم يفعل ما آمره ليسجنن وليكونا من الصاغرين] ما أسوأ الإنسان عندما يعرف انه على باطل ومع ذلك يتمادى ، كأنه يستعجل مقت الله.

مها العنزي [يوسف:٣٢]

"ولقد راودته عن نفسه فاستعصم" كل مستعصم عن شهوة .. فيه شبهٌ من يوسف بقدر استعصامه.

علي الفيفي [يوسف:٣٢]

(فذلكن الذي لمتنني فيه) (ﻻمت) النسوة مرأة العزيز فوقعن فيما (لمنها فيه) . لوم الناس وقت (فراغك) من أسباب (ابتلائك).

عقيل الشمري [يوسف:٣٢]

"ولئن لم يفعل ما آمره" المترفون من أهل الفسق .. حتى شهواتهم ينجزونها بالأوامر!!

علي الفيفي [يوسف:٣٢]

"قالت فذلكن الذي لمتنني فيه" لا يلوم العصاة بعضهم بعضا على معصية الله .. وإنما على عدم التفنن والإتقان في أداء المعصية.

علي الفيفي [يوسف:٣٢]

"ليسجننّ وليكوناً من الصاغرين" يعتقد الأغبياء في كل العصور أن السجن يقلل من قدر المظلوم .. والله يثبت لهم عكس ذلك .. ولكن دون جدوى.

علي الفيفي [يوسف:٣٢]

قد يستخدم الإنسان أسلوب الهجوم ليكون أقوى في حجته من أسلوب الدفاع { قالت ما جزاء من أراد بأهلك سوءا } ولم تقل أردت به كذا وكذا ...

محمد الربيعة [يوسف:٣٢]

(ليسجنن وليكوناً من الصاغرين )سُجن ولكن لم يكن من الصاغرين بل أعزه الله ورفع شأنه فى العالمين وذكره في سورة باسمه خاصة أديب الفريح.

محمد الربيعة [يوسف:٣٢]

اعتصام في وجه المغريات والمثيرات {فاستعصم}الاستعصام شدة التمنع بدلالة سين الطلب ما أعظمه من عفاف وما أكمله من طهر!!

محمد الربيعة [يوسف:٣٢]

"ليسجننّ وليكوناً من الصاغرين" يعتقد الأغبياء في كل العصور أن السجن يقلل من قدر المظلوم .. والله يثبت لهم عكس ذلك .. ولكن دون جدوى .

علي الفيفي [يوسف:٣٢]

قالت المرأة (ليسجننّ وليكوننْ من الصاغرين) لما ملكت السجن شددت النون, أما أن تجعله صاغرا فليس بيدها فخففتها, ولم يزده السجن إلا علوا.

بلال الفارس [يوسف:٣٢]

( ولئن لم يفعل ما آمره ليسجنن ... ) مسكينة .. ظنّت أن الثوابت تزعزعها كلمات ! يوسفيات

ماجد الغامدي [يوسف:٣٢]

﴿ وَلَقَدْ رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ ﴾ لم يرفض فقط ؛ بل استعصم ! أظْهِر شجاعتك عند مواجهة الفتن .

روائع القرآن [يوسف:٣٢]

"ليسجنن وليكونا من الصاغرين" أكدت السجن بنون التوكيد، ولم تؤكد الصغار لأنه ليس بيدها، فإذا أراد الله رفعك فلن يستطيع أحد وضعك. من_عبق_يوسف .

فوائد القرآن [يوسف:٣٢]

كثيرًا ما يقرن الله تعالى بين الجمال الظاهر والجمال الباطن، ومنه: قول امرأة العزيز عن يوسف لما أرته النسوة اللائمات لها فى حبه: (فَذَلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ)، فأرتْهُنَّ جمالَه الظاهر،...

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [يوسف:٣٢]

كل أنبياء الله تعالى هددوا بالقتل أو الإخراج أو السجن ! (ليقتلوك فاخرج) (أو يقتلوك أو يخرجوك) (لنخرجنك يا شعيب) (لتكونن من المخرجين) (لتكونن من المسجونين) (ليسجننّ....) (لنخرجنّكم من أرضنا) (أخرج...

من لطائف قرآنية [القصص:٢٠]

تدبر سورة يوسف آية 32

محمد الربيعة [يوسف:٣٢]