ﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳ ﰣ ​

قوله تعالى : قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَاني أَعْصِرُ خَمْراً . قيل : فيه إضمار عصير العنب للخمر ؛ وذلك لأن الخمر المائعة لا يتأتى فيها العصر. وقيل : معناه أعصر ما يؤول إلى الخمر، فسماه باسم الخمر وإن لم يكن خمراً على وجه المجاز. وجائز أن يعصر من العنب خمراً بأن يطرح العنب في الخابية ويترك حتى ينشّ ويغلي فيكون ما في العنب خمراً فيكون العصر للخمر على وجه الحقيقة. وقال الضحاك : في لغة تُسَمَّى العنب خمراً.
قوله تعالى : نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ المُحْسِنِينَ . قال قتادة :" كان يداوي مريضهم ويعزّي حزينهم ويجتهد في عبادة ربه ". وقيل :" كان يعين المظلوم وينصر الضعيف ويَعُودُ المريض ". وقيل :" من المحسنين في عبارة الرؤيا لأنه كان يعبر لغيرهما ".

أحكام القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

الجصاص

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير