قوله عز وجل : قالوا أضغاث أحلام فيه أربعة أوجه :
أحدها : يعني أخلاط أحلام، قاله معمر وقتادة.
الثاني : ألوان أحلام، قاله الحسن.
الثالث : أهاويل أحلام١، قاله مجاهد.
الرابع : أكاذيب أحلام، قاله الضحاك.
وفيه خامس : شبهة أحلام، قاله ابن عباس.
قال أبو عبيدة : الأضغاث ما لا تأويل له من الرؤيا، ومنه قول الشاعر :
كضغث حلم عُزَّ منه حالمُه٢. ***
وروى هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :" إذا تقارب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب " ٣.
وفي تقارب الزمان وجهان :
أحدهما : أنه استواء الليل والنهار لأنه وقت اعتدال تنفتق فيه الأنوار وتطلع فيه الثمار فكان أصدق الزمان في تعبير الرؤيا.
الثاني : أنه آخر الزمان وعند انتهاء أمده٤.
والأضغاث جمع واحده ضغث والضغث الحزمة من الحشيش المجموع بعضه إلى بعض وقيل هو ملء الكف، ومنه قوله تعالى : خذ بيدك ضغثاً وقال ابن مقبل.
| خَوْذٌ كَأَنَّ فِرَاشَهَا وُضِعَتْ بِهِ | أَضْغَاثُ رَيْحَانٍ غَدَاةَ شَمَالِ٥ |
وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين فدل ذلك على أنه ليس التأويل الأول مما تؤول به الرؤيا هو الحق المحكوم به لأن يوسف عرفهم تأويلها بالحق، وإنما قال يوسف للغلامين قضي الأمر الذي فيه تستفتيان لأنه منه نذير نبوة. ويجوز أن يكون الله تعالى صرف هؤلاء عن تفسير هذه الرؤيا لطفاً بيوسف ليتذكر الذي نجا منهما حاله فتدعوهم الحاجة إليه فتكون سبباً لخلاصه.
٢ لم أعثر على البيت بتمامه..
٣ رواه الستة إلا النسائي وأبو داود، كما رواه الدارمي..
٤ سقط من ق..
٥ الخود: الفتاة الشابة الحسنة الخلق وقيل الجارية الناعمة، والجمع خود وخودات ولا فعل له..
النكت والعيون
أبو الحسن علي بن محمد بن محمد البصري الماوردي الشافعي
السيد بن عبد الرحيم بن عبد المقصود