ﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔ ﰂ ​

قوله عز وجل : الذين يستحبون الحياة الدنيا على الآخرة فيه وجهان :
أحدهما : يختارونها على الآخرة، قاله أبو مالك.
الثاني : يستبدلونها من الآخرة، ذكره ابن عيسى، والاستحباب هو التعرض للمحبة.
ويحتمل ما يستحبونه من الحياة الدنيا على الآخرة وجهين :
أحدهما : يستحبون البقاء في الحياة الدنيا على البقاء في الآخرة.
الثاني : يستحبون النعيم فيها على النعيم في الآخرة.
ويصدون عن سبيل الله قال ابن عباس : عن دين الله.
ويحتمل : عن محمد صلى الله عليه وسلم.
ويبغونها عوَجاً فيه وجهان :
أحدهما : يرجون بمكة غير الإسلام ديناً، قاله ابن عباس.
الثاني : يقصدون بمحمد صلى الله عليه وسلم هلاكاً، قاله السدي.
ويحتمل وجهاً ثالثاً : أن معناه يلتمسون الدنيا من غير وجهها لأن نعمة الله لا تستمد إلا بطاعته دون معصيته.
والعِوَج بكسر العين : في الدين [ والأمر ] والأرض وكل ما لم يكن قائماً. والعوج بفتح العين : في كل ما كان قائماً كالحائط والرمح.

النكت والعيون

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن علي بن محمد بن محمد البصري الماوردي الشافعي

تحقيق

السيد بن عبد الرحيم بن عبد المقصود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
عدد الأجزاء 6
التصنيف التفسير
اللغة العربية