ﯕﯖﯗﯘﯙﯚ ﰱ ​

قوله عز وجل : سرابيلهم مِن قطرانٍ السرابيل : القمص، واحدها سربال، ومنه قول الأعشى :

عهدي بها في الحي قد سربلت صفراء مثل المهرة الضامر
وفي القطران ها هنا قولان :
أحدهما : أنه القطران الذي تهنأ به الجمال، قاله الحسن، وإنما جعلت سرابيلهم من قطران لإسراع النار إليها.
الثاني : أنه النحاس الحامي، قاله ابن عباس وسعيد بن جبير.
وقرأ عكرمة وسعيد بن جبير : من قطران بكسر القاف وتنوين الراء وهمز١ آن لأن القطر النحاس، ومنه قوله تعالى : آتوني أفرغ عليه قطراً [ الكهف : ٩٦ ] والآني : الحامي، ومنه قوله تعالى : وبين حَمِيمٍ آن [ الرحمن : ٤٤ ].
١ هذا السطر المتضمن بيان القراءة كان متأخرا في الأصل، فقدمناه ليكون الشرح مبنيا عليه ويغير وبغير ذلك لا يستقيم المعنى. وفي الأصل "القطران: وهو تحريف بين..

النكت والعيون

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن علي بن محمد بن محمد البصري الماوردي الشافعي

تحقيق

السيد بن عبد الرحيم بن عبد المقصود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
عدد الأجزاء 6
التصنيف التفسير
اللغة العربية