ﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱ ﰯ ​

قوله : لا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ يجوز أن تكون هذه مستأنفة، ويجوز أن تكون حالاً من الضمير في " مُتَقَابلينَ ".
والنَّصَبُ : التَّعَبُ، يقال منه : نَصِب يَنْصَبُ فهو نَصِبٌ ونَاصِبٌ، وأنصبني كذا، قال :[ الطويل ]
تَأوَّبَنِي هَمٌّ مَعَ اللَّيْلِ مُنصِبُ ***. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ١
وهمَّ ناصبٌ، أي : ذُو نصبٍ، كلابن وتامر ؛ قال النابغة :[ الطويل ]
كِلينِي لِهَمِّ يَا أمَيْمة نَاصبٍ *** وليلٍ أقَاسيهِ بَطيءٍ الكَواكِبِ٢
و " مِنْهَا " متعلق " بمُخْرجين ".
وهذه الآية أنصُّ آيةٍ في القرآن على الخلود.

١ صدر بيت لأبي طالب. ينظر: اللسان "نصب"، والدر المصون ٤/٢٢٩..
٢ تقدم..

اللباب في علوم الكتاب

عرض الكتاب
المؤلف

أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعماني

تحقيق

عادل أحمد عبد الموجود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
سنة النشر 1419 - 1998
الطبعة الأولى، 1419 ه -1998م
عدد الأجزاء 20
التصنيف التفسير
اللغة العربية