ﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮ ﰫ ​

بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (٤٤).
[٤٤] وقوله: بِالْبَيِّنَاتِ متعلقٌ بفعلٍ مضمَرٍ تقديرُه: أرسلناهم بالبيناتِ.
وَالزُّبُرِ الكتبِ.
وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ القرآنَ.
لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ من الشرائعِ والأحكامِ.
وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ يتأمَّلونَ الحقائقَ.
...
أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ يَخْسِفَ اللَّهُ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ (٤٥).
[٤٥] أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُوا السَّيِّئَاتِ أي: عملوا المُنْكَراتِ السيئاتِ، وهم كفارُ مكةَ أَنْ يَخْسِفَ اللَّهُ بِهِمُ الْأَرْضَ كما خسف بقارونَ.
أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ كما فعل بقومِ لوطٍ.
...
أَوْ يَأْخُذَهُمْ فِي تَقَلُّبِهِمْ فَمَا هُمْ بِمُعْجِزِينَ (٤٦).
[٤٦] أَوْ يَأْخُذَهُمْ فِي تَقَلُّبِهِمْ أي: متقلِّبينَ في متاجِرهم ومسائِرهم.
فَمَا هُمْ بِمُعْجِزِينَ بفائِتينَ.
***

صفحة رقم 27
عرض المزيد

فتح الرحمن في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي

تحقيق

نور الدين طالب

الناشر دار النوادر (إصدَارات وزَارة الأوقاف والشُؤُون الإِسلامِيّة - إدَارَةُ الشُؤُونِ الإِسلاَمِيّةِ)
سنة النشر 1430 - 2009
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 7
التصنيف التفسير
اللغة العربية