ﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷ ﰹ ​

نعرف أن البشارة تكون بخير، فكان يجب عليهم أن يستقبلوها استقبالَ البشارة، ولكنهم استقبلوها استقبال الناقمين الكارهين لما بُشّروا به، فتجد وجه الواحد منهم.
مُسْوَدّاً... [النحل: ٥٨].
ومعنى اسوداد الوجه انقباضه من الغيظ؛ لذلك يقول تعالى:
وَهُوَ كَظِيمٌ... [النحل: ٥٨].
الكظم هو كَتْم الشيء.
ولذلك يقول تعالى في آية أخرى: والكاظمين الغيظ.. [آل عمران: ١٣٤].
وهو مأخوذ من كَظْم القِرْبة حين تمتليء بالماء، ثم يكظمها أي: يربطها، فتراها ممتلئة كأنها ستنفجر.. هكذا الغضبان تنتفخ عروقه، ويتوارد الدم في وجهه، ويحدث له احتقان، فهو مكظوم ممنوع أنْ ينفجر.
ثم يقول الحق سبحانه واصفاً حاله:

صفحة رقم 8014

يتوارى مِنَ...

صفحة رقم 8015
عرض المزيد

تفسير الشعراوي

عرض الكتاب
المؤلف

محمد متولي الشعراوي

الناشر مطابع أخبار اليوم
سنة النشر 1991
عدد الأجزاء 20
التصنيف التفسير
اللغة العربية