عَنْ الضحاك فِي قَوْلِهِ :" وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ مَا يَكْرَهُونَ ، قَالَ : يَقُولُ : تجعلون لي البنات، وتكرهون ذَلِكَ لأنفسكم ".
عَنْ السُّدِّيِّ فِي قَوْلِهِ :" وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ مَا يَكْرَهُونَ ، قَالَ : وهن الجواري ".
عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ :" وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ إِنَّ لَهُمْ الْحُسْنَى ، قَالَ : قول كفار قريش : لنا البنون ولله البنات ".
عَنْ قَتَادَة فِي قَوْلِهِ :" وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ ، أي : يتكلمون بأنَّ لَهُمْ الْحُسْنَى ، الغلمان ".
عَنْ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِهِ :" وَأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ ، قَالَ : متروكون في النَّار، ينسون فيها أبداً ".
عَنْ الحسن فِي قَوْلِهِ :" وَأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ ، قَالَ : معجل بهم إِلَى النَّار ".
تفسير ابن أبي حاتم
أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر التميمي، الحنظلي الرازي
أسعد محمد الطيب