ﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜ ﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖ ﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪ ﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼ

أخبر عنهم، فقال سبحانه: لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِٱلآخِرَةِ ، يعني لا يصدقون بالبعث الذي فيه جزاء الأعمال.
مَثَلُ ٱلسَّوْءِ ، يعني شبه السوء.
وَلِلَّهِ ٱلْمَثَلُ ٱلأَعْلَىٰ ؛ لأنه تبارك وتعالى رباً واحد لا شريك له ولا ولد.
وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ في ملكه، جل جلاله؛ لقولهم: إن الله لا يقدر على البعث.
ٱلْحَكِيمُ [آية: ٦٠] في أمره حكم البعث. ثم قال عز وجل: وَلَوْ يُؤَاخِذُ ٱللَّهُ ٱلنَّاسَ يعني كفار مكة.
بِظُلْمِهِمْ ، يعني بما عملوا من الكفر والتكذيب، لعجل لهم العقوبة.
مَّا تَرَكَ عَلَيْهَا مِن دَآبَّةٍ ، يعني فوق الأرض من دابة، يعني يقحط المطر، فتموت الدواب.
وَلٰكِن يُؤَخِّرُهُمْ إلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّىٰ ، الذي وقت لهم في اللوح المحفوظ.
فَإِذَا جَآءَ أَجَلُهُمْ ، يعني وقت عذابهم في الدنيا.
لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ [آية: ٦١]، يعني لا يتأخرون عن أجلهم حتى يعذبوا في الدنيا. وَيَجْعَلُونَ ، يعني ويصفون.
لِلَّهِ مَا يَكْرَهُونَ من البنات، يقولون: لله البنات.
وَتَصِفُ ، يعني وتقول أَلْسِنَتُهُمُ ٱلْكَذِبَ بـ أَنَّ لَهُمُ ٱلْحُسْنَىٰ البنين وله البنات.
لاَ جَرَمَ قسماً حقاً.
أَنَّ لَهُمُ ٱلْنَّارَ وَأَنَّهُمْ مُّفْرَطُونَ [آية: ٦٢]، يعني متروكون في النار؛ لقولهم: لله البنات. تَٱللَّهِ ، يعني والله.
لَقَدْ أَرْسَلْنَآ إِلَىٰ أُمَمٍ مِّن قَبْلِكَ ، فكذبوهم.
فَزَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ الكفر والتكذيب فَهُوَ وَلِيُّهُمُ ٱلْيَوْمَ ، يعني الشيطان وليهم في الآخرة.
وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [آية: ٦٣]، يعني وجيع.

صفحة رقم 656

تفسير مقاتل بن سليمان

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي البلخى

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية