﴿ ومن كان في "هذه" أعمى.. ﴾ الدنيا لا تستحق الذكر !
نايف الفيصل
[الإسراء:٧٢]
[الإسراء:٧٢]
نايف الفيصل
﴿ ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى ﴾ أعمى.......وإن نال أعلى الشهادات !
نايف الفيصل
[الإسراء:٧٢]
[الإسراء:٧٢]
نايف الفيصل
﴿ ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى.. ﴾ أعمى في الدنيا والآخرة! تلك حياة من استحوذ عليه الشيطان.. اللهم إنا نسألك البصيرة والرشد
نايف الفيصل
[الإسراء:٧٢]
[الإسراء:٧٢]
نايف الفيصل
"ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى" عن سلوك طريق الجنة كما لم يسلكه في الدنيا "وأضل سبيلا" فإن الجزاء من جنس العمل كما تدين تدان.
تفسير السعدي
[الإسراء:٧٢]
[الإسراء:٧٢]
تفسير السعدي
من كان مستوحشًا مع الله بمعصيته إياه في هذه الحياة، فوحشته معه في البرزخ ويوم المعاد أعظم وأشد: (وَمَن كَانَ فِي هَـذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً).
محمد بن عبد الرحمن بن قاسم
[الإسراء:٧٢]
[الإسراء:٧٢]
محمد بن عبد الرحمن بن قاسم
[ ومن كان في ( هذه ) أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلاً ]
لا تُعطِ الدنيا كثير اهتمام ، حتى الذِكر لا تستحقه ! فتأمل .
ابو حمزة الكناني
[الإسراء:٧٢]
[الإسراء:٧٢]
ابو حمزة الكناني
(أعمى وأضل سبيلا)
لم يذكر اليد الشمال، كما ذكر اليد اليمنى في أخذ الكتاب ، واقتصر هنا على ذكر السبب في كونه يأخذ كتابه بشماله، وهو عماه عن الحق في الدنيا، ظل معه في الآخرة .(في المطبوع 14/8684)
محمد متولي الشعراوي
[الإسراء:٧٢]
[الإسراء:٧٢]
محمد متولي الشعراوي
{ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا} حقيقة مرعبة للمؤمن، تجعله يستعيذ بالله من عمى البصيرة. فالعمى هنا عمى البصيرة لا البصر، ولهذا يعاقب هؤلاء-كما في آخر السورة-بحشرهم إلى النار:{ع...
عمر المقبل
[الإسراء:٧٢]
[الإسراء:٧٢]
عمر المقبل
( ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى ... )
يا لحقارة الدنيا .. حتى الاسم لا تستحقّه !
ماجد الغامدي
[الإسراء:٧٢]
[الإسراء:٧٢]
ماجد الغامدي
[ ومن كان في ( هذه ) أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلاً ]
لا تُعطِ الدنيا كثير اهتمام ، حتى الذِكر لا تستحقه ! فتأمل .
ماجد الغامدي
[الإسراء:٧٢]
[الإسراء:٧٢]
ماجد الغامدي
من كان مستوحشاً مع الله بمعصيته إياه في هذه الحياة ، فوحشه معه في البرزخ ويوم المعاد أعظم وأشد :
{ وَمَن كَانَ فِي هَـٰذِهِ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِي ٱلآخِرَةِ أَعْمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِيلاً }
محمد بن عبد الرحمن بن قاسم
[الإسراء:٧٢]
[الإسراء:٧٢]
محمد بن عبد الرحمن بن قاسم
(ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا )
إذ كان في الدنيا يتعامى ، وقضى عمره أعمى البصيرة وإن لم يكن أعمى البصر في الحقيقة ،لكنه في الآخرة سيخسر البصر والبصيرة معاً والعياذ بالله .
أم حسان الحلو
[الإسراء:٧٢]
[الإسراء:٧٢]
أم حسان الحلو