التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
قالوا ما أخلفنا موعدك بملكنا ( ٨٧ ). سعيد عن قتادة قال : بطاقتنا١. ولكنا حملنا ( ٨٧ ) [ وهي تقرأ أيضا حملنا، خفيفة ]٢
أوزارا ( ٨٧ ) قال الحسن : آثاما.
وقال مجاهد : أثقالا٣. [ وهو واحد، ذلك الثقل الإثم ]٤.
من زينة القوم ( ٨٧ ) ( يعني )٥ قوم فرعون.
فقذفناها فكذلك ألقى السامري ( ٨٧ ) ( وذلك أن موسى كان واعدهم )٦ أربعين ليلة، فعدوا عشرين يوما وعشرين ليلة فقالوا : هذه أربعون ( قد )٧ أخلف [ ٢٨أ ] موسى الوعد. / وكانوا استعاروا من آل فرعون حليا لهم، كان نساء بني إسرئيل ( استعاروا )٨. من نساء آل فرعون ليوم الزينة، يعني يوم العيد الذي واعدهم موسى. وكان الله أمر موسى أن يسري بهم ليلا، فكره القوم أن يردوا ( العواري )٩ على آل فرعون فيفطن بهم آل فرعون، فأسروا من الليل والعواري معهم. فقال لهم السامري بعدما مضت عشرون يوما وعشرون ليلة في غيبة موسى في تفسير الكلبي، وقال قتادة بعد ما مضى الثلاثون : إنما ابتليتم بهذا الحلي ( فهاتوه )١٠. وألقى ما معه من الحلي، وألقى القوم ما معهم وهو ( قوله )١١ فقذفناها فكذلك ألقى السامري ما معه كما ألقينا ما معنا، فصاغه عجلا، ثم ألقى في فيه التراب الذي كان أخذه من تحت حافر فرس جبريل.
سعيد عن قتاة قال : كان الله ( تبارك وتعالى )١٢ وقت لموسى ثلاثين ليلة ثم أتمها بعشر، فلما مضت الثلاثون قال السامري : إنما أصابكم الذي أصابكم عقوبة ( للحلي )١٣ الذي معكم ( فهابوه ). ١٤ ( وهو الحلي الذي استعاروا من آل فرعون، فدفعوا إليه الحلي، فصور لهم منها صورة بقرة. وقد كان )١٥ صر في عمامته قبضة من أثر فرس جبريل يوم جاز بنو إسرائيل البحر، فقذفها فيها فأخرج لهم عجلا جسدا له خوار ، جعل يخور خوار البقرة، فقال عدوا الله : هذا إلهكم وإله موسى ( فنسي ) ( ٨٨ ). ١٦
قال قتادة : وكان السامري من عظماء بني إسرائيل، من قبيلة يقال لها سامرة، ولكن نافق بعدما قطع البحر مع ( موسى )١٧.
قال : فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار ( ٨٨ ) يخور ( خوار )١٨ البقرة.
وقال مجاهد : له خوار خفيف الريح فيه بخواره.
٢ - إضافة من ١٦٧: قرأ ابن كثير ونافع وابن عامر وحفص عن عاصم: حملنا بضم الحاء وتشديد الميم، وقرأ عاصم في رواية أبي بكر، وأبو عمرو وحمزة والكسائي: حملنا بفتح الحاء خفيفة، ابن مجاهد، ٤٢٣..
٣ - الطبري، ١٦/١٩٩..
٤ - إضافة من ١٦٧..
٥ - ساقطة في ١٦٧..
٦ - في ١٦٧: كان واعدهم موسى..
٧ - في ١٦٧: فقد..
٨ - في ١٦٧: استعاروه..
٩ - العواري: جمع عارية: اسم من الإعارة لسان العرب: مادة عور..
١٠ -في ع: فهابوه، وهو خطأ من الناسخ. في ابن أبي زمنين، ورقة : ٢٠٩: فهاتوه..
١١ - في ١٦٧: قولهم..
١٢ ساقطة في ١٦٧..
١٣ - في ١٦٧: بالحلي وكذلك هي في الطبري، ١٦/٢٠٠..
١٤ كذلك هي في ع، وهو خطأ من الناسخ. وفي ١٦٧: فهلمها، وفي الطبري، ١٦/٢٠٠: فهلموا، وفي ابن محكم، ٣/٤٧: فهاتوه..
١٥ - في ١٦٧: وكانت حليا تعوروها من آل فرعون فسروا وهي معهم، فقذفوها إليه، فصورها صورة بقرة وكان قد..
١٦ - الطبري، ١٦/٢٠٠..
١٧ - في ١٦٧: بني إسرائيل وكذلك هي في الطبري، ١٦/٢٠٦..
١٨ - في ١٦٧: كما تخور..
تفسير يحيى بن سلام
يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة، التيمي بالولاء، من تيم ربيعة، البصري ثم الإفريقي القيرواني