ﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺ ﰖ ​

قوله : وَقَدِمْنَا إلى مَا عَمِلُواْ مِنْ عَمَلٍ أي : وعمدنا إلى عملهم.
قوله : فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُوراً . الهَبَاءُ والهَبْوَةُ : التراب الدقيق. قاله ابن عرفة(١).
قال الجوهري : يقال فيه : هَبَا يَهْبُو : إذا ارتفع، وأَهْبَبْتُهُ أَنَا إِهْبَاءً(٢).
وقال الخليل والزجاج : هو مثل الغبار الداخل في الكوَّة يتراءى مع ضوء الشمس(٣) فلا يمس بالأيدي ولا يرى في الظل. وهو قول الحسن وعكرمة ومجاهد(٤).
وقيل : الهَبَاءُ ما تطاير من شرر النَّار إذا أُضْرِمَتْ(٥)، والواحدة هباءة على حد تَمْر وتَمْرَة. و «مَنْثُوراً » أي(٦) : مفرَّقاً، نثرت الشيء فرَّقته. والنَّثْرَةُ(٧) لنجوم متفرقة(٨). والنَّثْرُ : الكلام غير المنظوم على المقابلة بالشعر.
قال ابن عباس وقتادة وسعيد بن جبير : هو(٩) ما تسفيه الرياح، وتذريه من التراب، ( وحطام الشجر(١٠) ) (١١).
وقال مقاتل : هو ما يسطع(١٢) من حوافر الدواب عند السير(١٣).
وفائدة الوصف به أنَّ الهَبَاءَ تراه منتظماً مع الضوء، فإذا حرّكته تفرَّق، فجيء بهذه الصفة لتفيد ذلك(١٤). وقال الزمخشري : أو مفعول ثالث(١٥) ل «جَعَلْنَاهُ » أي : فَجَعَلْنَاهُ جامعاً لحقارة الهَبَاء والتناثر(١٦)، كقوله :«كُونُوا »(١٧) قِرَدَةً خَاسِئِينَ [ الأعراف : ٦٦ ] أي : جامعين للمسخ والخسأ(١٨).
قال أبو حيان : وخالف(١٩) ابن درستويه، فخالف النحويين في منعه أن يكون ل ( كان ) خبران وأزيد(٢٠)، وقياس قوله في ( جعل ) أن يمنع(٢١) أن يكون لها خبر ثالث(٢٢).
قال شهاب الدين : مقصوده أن كلام الزمخشري مردودٌ قياساً على ما منعه ابن درستويه من تعديد(٢٣) خبر ( كَانَ )(٢٤).

١ انظر القرطبي ١٣/٢٢، البحر المحيط ٦/٤٧٨. وابن عرفة هو إبراهيم بن محمد بن عرفة الملقب بنفطويه، من أئمة اللغة، والنحو، أخذ عن ثعلب والمبرد، ومن مصنفاته: إعراب القرآن، المقنع في النحو. الأمثال، المصادر، وغير ذلك، مات سنة ٣٢٣ هـ. بغية الوعاة ١/٣٢٨ – ٣٣٠..
٢ الصحاح (هبا) ٦/٢٥٣٢..
٣ قال الخليل: (والهباء دقاق التراب ساطعة ومنثورة على وجه الأرض والهباء المنبث ما يظهر في الكوى من ضوء الشمس) العين (هبو) ٤/٦٧ وانظر معاني القرآن وإعرابه ٤/٦٤..
٤ انظر البغوي ٦/١٦٩..
٥ انظر البحر المحيط ٦/٤٧٨..
٦ في ب: و. وهو تحريف..
٧ والنثرة: سقط من ب..
٨ اللسان (نثر)..
٩ في ب: وهو..
١٠ انظر البغوي ٦/١٦٩..
١١ ما بين القوسين سقط من ب..
١٢ في ب: يستطير..
١٣ انظر البغوي ٦/١٦٩..
١٤ انظر الكشاف ٣/٩٤، البحر المحيط ٦/٤٩٢..
١٥ في ب: ثان. وهو تحريف..
١٦ في ب: المتناثر..
١٧ كونوا: سقط من ب..
١٨ الكشاف ٣/٩٤. والخسء: الطرد والدحر. اللسان (خسأ)..
١٩ في الأصل: وخالفه..
٢٠ ذهب ابن درستويه وابن أبي الربيع إلى منع تعدد خبر (كان) وقالا: ووجهه أن هذه الأفعال شبهت بما يتعدى إلى واحد فلا يزاد على ذلك والمجوزون قالوا: هو في الأصل خبر مبتدأ، فإذا جاز تعدده مع العامل الأضعف وهو الابتداء فمع الأقوى أولى. انظر الهمع ١/١١٤..
٢١ أن يمنع: سقط من ب..
٢٢ البحر المحيط ٦/٤٩٣..
٢٣ في ب: تقدير. وهو تحريف..
٢٤ الدر المصون ٥/١٣٤..

اللباب في علوم الكتاب

عرض الكتاب
المؤلف

أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعماني

تحقيق

عادل أحمد عبد الموجود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
سنة النشر 1419 - 1998
الطبعة الأولى، 1419 ه -1998م
عدد الأجزاء 20
التصنيف التفسير
اللغة العربية