ﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚ ﰍ ​

زُيِّنَ لِلنَّاسِ : ابتلاء.
حُبُّ ٱلشَّهَوَاتِ : المشتهيات، والشهوة: نزوع النفس إلى ما تريده، وهي إما كاذبة، ومنها: وَٱتَّبَعُواْ ٱلشَّهَوَٰتِ [مريم: ٥٩] أو صَادقة، ومنها: مَا تَشْتَهِيهِ ٱلأَنْفُسُ [الزخرف: ٧١]، أو تحملها كما نحن فيه.
مِنَ ٱلنِّسَاءِ وَٱلْبَنِينَ وَٱلْقَنَاطِيرِ : الأموال الكثيرة.
ٱلْمُقَنْطَرَةِ : تأكيد مشتق من المؤكد، كبدرة مبدرة.
مِنَ ٱلذَّهَبِ وَٱلْفِضَّةِ وَٱلْخَيْلِ : عطف على النساء.
ٱلْمُسَوَّمَةِ : المعلمة أو الراعية أو النجيبة.
وَٱلأَنْعَامِ : الإبل والبقر والغنم.
وَٱلْحَرْثِ ذٰلِكَ : المذكور.
مَتَاعُ ٱلْحَيَاةِ ٱلدُّنْيَا : الفانية.
وَٱللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ ٱلْمَآبِ : المرجع، فيه حثٌ على استبداله بالشهوات.

صفحة رقم 141
عرض المزيد

الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم

عرض الكتاب
المؤلف

نور الدين أحمد بن محمد بن خضر العمري الشافعي الكازروني

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية