التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
قوله عز وجل : زين للناس حب الشهوات من النساء الآية
[ آل عمران : ١٤ ]
٢٧٩- حدثنا علي بن عبد العزيز، قال : حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين الكوفي، قال : حدثنا عبد السلام، عن عطاء بن السائب، عن رجل من آل سعد بن أبي وقاص١ قال : قرأ عمر هذه الآية زين للناس حب الشهوات من الناس حتى انتهى إلى قوله : قل أؤنبئكم بخير من ذلكم فبكى وقال : نزلت بعد ماذا ؟ بعد ما زينها٢. ٣
قوله عز وجل : والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة
[ آل عمران : ١٤ ]
٢٨٠- حدثنا علي بن المبارك، قال : حدثنا زيد، قال : حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج قال : قال مجاهد : القناطير المقنطرة قال : القنطار سبعون ألف دينار٤.
٢٨١- حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال : حدثنا أحمد بن شبيب، قال : حدثنا يزيد، عن سعيد، عن قتادة زيد للناس حب الشهوات إلى قوله عز وجل : والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة المقنطرة : المال الكثير، بعضه على بعض٥.
٢٨٢- أخبرنا علي، قال : حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة : القناطير : واحدها قنطار، وتقول العرب : هو قدر وزن لا يجدونه، المقنطرة : المفعلة مثل قولك : آلاف مؤلفة٦.
قوله عز وجل : والخيل المسومة [ آل عمران : ١٤ ]
٢٨٣- حدثنا علي بن المبارك، قال : حدثنا زيد، قال : حدثنا ابن ثور، عن ابن جريج، عن مجاهد، في قوله : والخيل المسومة قال : المطهمة٧ المشوبة حسنا٨.
٢٨٤- حدثنا النجار، قال : أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة في قوله عز وجل : والخيل المسومة قال : شية٩ في الخيل في وجوهها١٠.
٢٨٥- أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال : حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة : المسومة : المعلمة١١.
٢٨٦- حدثنا موسى بن عبد الرحمن، قال : حدثنا يحيى، قال : حدثنا قيس، عن خصيف، عن مجاهد، عن ابن عباس : المسومة : قال : الراعية١٢.
٢٨٧- حدثنا علي بن الحسن، قال : حدثنا عبد الله بن الوليد العدني، عن سفيان، عن حبيب١٣ بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير في قوله جل وعز : والخيل المسومة قال : المسومة الراعية١٤. وممن قال بأنها الراعية عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى ١٥ والضحاك، وقال الحسن : المسرحة في الرعي١٦.
قوله عز وجل : والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا الآية [ آل عمران : ١٤ ]
٢٨٨- حدثنا علي بن عبد العزيز، قال : حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة، الأنعام : جماعة النعم، والحرث : الزرع. متاع الحياة الدنيا : تمتعهم، أي نعيمهم. المآب : المرجع، من : آب يؤوب١٧.
٢ - في م: زينتها..
٣ - روى بمعناه ابن جرير ٦/٢٤٤، رقم: ٦٦٩٥، وابن أبي حاتم ٢/٦٠٦، رقم: ٣٢٤٧، مختصرا من طريق عطاء عن أبي بكر بن حفص..
٤ - أخرجه سعيد بن منصور ٥٩٨، وعبد بن حميد المنتخب ق ١٠، وابن جرير ٦/٢٤٨، رقم: ٦٧١٩، وابن أبي حاتم ٢/٦٠٩، رقم: ٣٢٦٢..
٥ - أخرجه ابن جرير ٦/٢٤٨، رقم: ٦٧٢٥..
٦ - مجاز القرآن ١/٨٨..
٧ - المطهمة: المقربة المكرمة العزيزة الأنفس، والمطهم من الناس، والخيل: الحسن التام، كل شيء منه على حدته فهو بارع. اللسان ١٢ / ٣٧٢..
٨ - أخرجه عبد الرزاق في التفسير ١/١٢٤، رقم: ٣٨٠، وابن جرير ٦/٢٥٢، رقم: ٦٧٣٨، وابن أبي حاتم ٢/٦١٠، رقم: ٣٢٧١، وعزاه السيوطي في الدر ٢/١٦٣ إلى عبد بن حميد..
٩ - الشية: العلامة، وسواد في بياض، أو بياض في سواد، وكل ما خالف اللون في جميع الجسد، وفي جميع الدواب، وشية الفرس: لونه، جمعه شيات. المعجم الوسيط مادة: وشى..
١٠ - أخرجه ابن جرير ٦/٢٥٤، رقم: ٦٧٤٨، وابن أبي حاتم ٢/٦١١، رقم: ٣٢٧٢، وعبد الرزاق في التفسير ١/١١٧..
١١ - مجاز القرآن ١/ ٨٩..
١٢ - أخرجه ابن جرير ٦/ ٢٥٢، رقم : ٦٧٣٤، وابن أبي حاتم ٢/ ٦١٠، رقم: ٣٢٦٨..
١٣ - في الأصل : عن سفيان بن حسين بن أبي ثابت، وهو تصحيف، والتصويب من مصادر التخريج..
١٤ - أخرجه عبد الرزاق في التفسير ١/ ١٢٥، رقم: ٣٨١، وعبد بن حميد المنتخب ق ١١، وابن جرير ٦/ ٢٥٢، رقم: ٦٧٢٩، وابن أبي حاتم ٢/٦١٠، رقم: ٣٢٦٩..
١٥ - ذكره البخاري معلقا في صحيحه، ينظر: فتح الباري ٨/٢٠٨، وقد وصله ابن جرير ٦/٢٥٢، رقم: ٦٧٣٣، وابن أبي حاتم ٢/٦١٠، رقم: ٣٢٦٩..
١٦ - أخرجه ابن جرير ٦/٢٥٢، رقم: ٦٧٣٢..
١٧ - مجاز القرآن ١/٨٩.
.
تفسير ابن المنذر
ابن المنذر