التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
ولقد فتح الله سبحانه وتعالى باب التوبة بعد ذكر بيان السبب في الذنب، فقال تعالت كلماته : إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا .
التولي يستعمل بمعنى الإقبال وبمعنى الإدبار، فإن كان متعديا بنفسه كان بمعنى الإقبال، ومن ذلك قوله تعالى : ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا... ٥٦ [ المائدة ]، و يا أيها الذين آمنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم... ١٣ [ الممتحنة ] وإذا كانت متعدية ب"عن" أو غير متعدية أصلا كانت بمعنى الإعراض ومنه الإدبار عن الزحف والأمر في وقته، وهي هنا لذلك، والتولي الذي وقع فيه أولئك الذين ذكرهم سبحانه يوم التقى الجمعان كان في احد ويشمل فريقين : احدهما الذين أقبلوا على الغنيمة وتركوا مواقعهم من الرماية فأولئك بتركهم مواقعهم وإقبالهم على الغنيمة كانوا مدبرين يشبهون الفارين( والفريق الثاني ) الذين فروا من القتال يوم أن اضطربت الموقعة وأصيب المؤمنون بجراح، وكانت فيهم مقتلتهم. وقد ذكر سبحانه السبب فقال تعالى : إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ومعنى استزلهم الشيطان طلب لهم الزلل وسهله لهم ببعض ما كسبوا من صغائر ؛ فإن النفس تمرد عليها١ وتسير في طريقها، ولقد قال في ذلك الراغب الأصفهاني : استزله إذا تحرى زلته. وقوله تعالى : إنما استزلهم الشيطان أي أستخرجهم حتى زلوا فإن الخطيئة الصغيرة إذا ترخص الإنسان فيها تصير مسهلة لسبيل الشيطان على نفسه، ومعنى هذا ان الشيطان لا يفتح معاقل النفس، ويغزو مواضع الفضيلة، إلا بالصغائر التي تسهل الرذائل، فإذا فتح النفس من هذا المعقل هجم بكل أسلحته، فتحكم الهوى والشيطان واستضعفت النفس وذلت، وأحاطت بها الخطايا، وسدت عنها منافذ الهداية والنور.
والمعنى الجملي ان أولئك الذين كانوا سبب تلك الجراح او فروا من الموقعة قد وقعوا فيما وقعوا فيه بسبب ان نفوسهم لم تتجه إلى الله بكلتيها ولهذا استزلهم الشيطان، وأمامهم الفرصة لتطهير نفوسهم، وقد أعلن سبحانه العفو عنهم فقال : ولقد عفا الله عنهم عن الله غفور حليم .
وقد أكد سبحانه عفوه بأربعة تأكيدات أولها : باللام فهي تنبئ عن القسم، والثاني : قد، فإنها تفيد تأكيد تحقق القول، والثالث : وصف الله تعالى بالمغفرة فإنه يؤكد ان العفو شأن في شئونه سبحانه، والرابع : الوصف بالحلم فإنه سبحانه لا يسارع بالعقاب : ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة... ٤٥ [ فاطر ].
وقد أكد سبحانه امر العفو، لتذهب عن نفوسهم حيرتها، ولتنخلع من الماضي ولتستقبل الحاضر والمستقبل بقلب جرئ ثابت، ولتشعر بعون الله وتوفيقه وتأييده وتسديده.
ربنا اعف عنا واغفر لنا وارحمنا، وانصرنا على القوم الكافرين.
زهرة التفاسير
أبو زهرة