ﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓ ﰒ ​

إنَّ الدِّين الْمَرَضِيّ عِنْد اللَّه هُوَ الْإِسْلَام أَيْ الشَّرْع الْمَبْعُوث بِهِ الرُّسُل الْمَبْنِيّ عَلَى التَّوْحِيد وَفِي قِرَاءَة بِفَتْحِ أَنَّ بَدَل مِنْ أَنَّهُ إلَخْ بَدَل اشْتِمَال وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَاب الْيَهُود وَالنَّصَارَى فِي الدِّين بِأَنْ وَحَّدَ بَعْض وَكَفَرَ بَعْض إلَّا مِنْ بَعْد مَا جَاءَهُمْ الْعِلْم بِالتَّوْحِيدِ بَغْيًا مِنْ الْكَافِرِينَ بينهم ومن يكفر بآيات الله فَإِنَّ اللَّه سَرِيع الْحِسَاب
أَيْ الْمُجَازَاة لَهُ
٢ -

صفحة رقم 68
عرض المزيد

تفسير الجلالين

عرض الكتاب
المؤلف

جلال الدين محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم المحلي الشافعي

الناشر دار الحديث - القاهرة
سنة النشر 1422 - 2001
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 1
التصنيف كتب التفسير
اللغة العربية