قوله جَلَّ وَعَزَّ: عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ
٤٦٦ - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، قَالَ: حَدَّثَنَا عمرو، قَالَ: حَدَّثَنَا زياد، عَنْ محمد بْن إِسْحَاق بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ أي " هكذا أمره لا مَا يقولون فِيهِ
قوله جَلَّ وَعَزَّ: وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ
٤٦٧ - حَدَّثَنَا علي، قَالَ: حَدَّثَنَا أحمد بْن محمد، قَالَ: حَدَّثَنَا إبراهيم بْن سعد، عَنْ محمد بْن إِسْحَاق: وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ أي " عِنْد اللهِ
٤٦٨ - أَخْبَرَنَا علي بْن عَبْد العزيز، قَالَ: حَدَّثَنَا الأثرم، عَنْ أبي عبيدة: وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، الوجيه الَّذِي يشرف وتوجهه الملوك، أي: تشرفه
قوله جَلَّ وَعَزَّ: وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ
٤٦٩ - حَدَّثَنَا محمد بْن علي الصائغ، قَالَ: حَدَّثَنَا أحمد بْن شبيب، قَالَ: حَدَّثَنَا يزيد، عَنْ سعيد، عَنْ قتادة،
قوله جَلَّ وَعَزَّ: وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ
يقول: " من المقربين عِنْد اللهِ يَوْم الْقِيَامَةِ
تفسير ابن المنذر
أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري