ﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊ

فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ أي : اصبر على مخالفتهم وعنادهم، فإن الله تعالى منجز لك ما وعدك من نصره إياك، وجعله العاقبة لك ولمن اتبعك في الدنيا والآخرة، وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ أي : بل اثبت على ما بعثك الله به، فإنه الحق الذي لا مرية فيه، ولا تعدل عنه وليس فيما سواه هُدَى يتبع، بل الحق كله منحصر فيه.
قال سعيد عن قتادة : نادى رجل من الخوارج عليا، رضي الله عنه، وهو في الصلاة – صلاة الغداة - فقال : وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ [ الزمر : ٦٥ ]، فأنصت له علي حتى فهم ما قال، فأجابه وهو في الصلاة : فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ . رواه ابن جرير، وابن أبي حاتم. وقد رواه ابن جرير من وجه آخر فقال :
حدثنا ابن وَكِيع، حدثنا يحيى بن آدم، عن شَرِيك، عن عثمان بن أبي زُرْعَة، عن علي بن ربيعة قال : نادى رجل من الخوارج عليا وهو في صلاة الفجر، فقال : وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ، فأجابه علي وهو في الصلاة : فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ ١.
طريق أخرى : قال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي، حدثنا علي بن الجَعْد، أخبرنا شريك، عن عمران بن ظَبْيان، عن أبي تحيا قال : صلى علي٢ رضي الله عنه، صلاة الفجر، فناداه رجل من الخوارج : لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ، فأجابه علي٣، وهو في الصلاة : فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ .

١ - تفسير الطبري (٢١/٣٨)..
٢ - في ف، أ: "علي بن أبي طالب"..
٣ - في ف، أ: "علي بن أبي طالب"..

تفسير القرآن العظيم

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي

تحقيق

سامي سلامة

الناشر دار طيبة للنشر والتوزيع
سنة النشر 1420
الطبعة الثانية
عدد الأجزاء 8
التصنيف كتب التفسير
اللغة العربية