التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
قوله تعالى : وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ فيه ثلاثة أوجه
: أحدها : ميثاقهم على قومهم أن يؤمنوا بهم، قاله ابن عباس.
الثاني : ميثاق الأمم على الأنبياء أن يبلغوا الرسالة إليهم، قاله الكلبي.
الثالث : ميثاق الأنبياء أن يصدق بعضهم بعضاً، قاله قتادة.
وَمِنكَ وَمِن نَّوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ روى قتادة عن الحسن عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ سئل عن قول الله تعالى : وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنكَ وَمِنَ نُّوحٍ قال « كُنتُ أَوَّلَهُم فِي الخَلْقِ وَآخِرَهُم في البَعْثِ
». وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثاقاً غَلِيظاً فيه ثلاثة أوجه
: أحدها : أن الميثاق الغليظ تبليغ الرسالة.
الثاني : يصدق بعضهم بعضاً.
الثالث : أن يعلنوا أن محمداً رسول الله، ويعلن محمد أنه لا نبي بعده.
وفي ذكر من سمى من الأنبياء مع دخولهم في ذكر النبيين وجهان :
أحدهما : تفضيلاً لهم.
الثاني : لأنهم أصحاب الشرائع.
قوله تعالى : لِّيَسْأَلَ الصَادِقِينَ عَنَ صِدْقِهِمْ فيه أربعة أوجه :
أحدها : ليسأل الأنبياء عن تبليغهم الرسالة إلى قومهم، حكاه النقاش. الثاني : ليسأل الأنبياء عما أجابهم به قومهم، حكاه النقاش ابن عيسى.
الثالث : ليسأل الأنبياء عن الوفاء بالميثاق الذي أخذه عليهم، حكاه ابن شجرة.
الرابع : ليسأل الأفواه الصادقة عن القلوب المخلصة.
النكت والعيون
أبو الحسن علي بن محمد بن محمد البصري الماوردي الشافعي