ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢ ﰆ ​

قوله [ عز وجل ]١ : وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ( ٧ ) قال مجاهد : في ظهر آدم٢. وقال الكلبي : في صلب آدم أن يبلغوا الرسالة.
قال : ومنك ومن نوح وإبراهيم وموسى وعيسى / ابن مريم وأخذنا منهم ميثاقا غليظا ( ٧ ) بتبليغ الرسالة.
وبعضهم يقول : وأن ( يعلموا )٣ أن محمدا رسول الله. وتصديق ذلك عنده في قوله وسئل من أرسلنا من قبلك من رسلنا ٤. سل جبريل فإنه ( هو )٥ كان يأتيهم بالرسالة، هل أرسلنا من رسول إلا بشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله.
وتفسير الحسن في هذه الآية في آل عمران مثل هذه الآية : وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم ٦.
قال : اخذ الله على النبيين أن يعلموا أمر محمد، ما خلا محمدا من النبيين فإنه لا نبي بعده، و( لكنه )٧ قد اخذ عليه أن يصدق بالأنبياء كلهم، ففعل صلى الله عليه وسلم.
( وذكر يحيى عن بعض أصحابه )٨ عن قتادة انه كان إذا تلا هذه الآية : وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح ٩ قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] :١٠ "كنت أول النبيين في الخلق وآخرهم في البعث"١١.
عمار عن أبي هلال عن داود بن أبي هند عن مطرف بن عبد الله١٢ قال : قال رجل : يا نبي الله، متى كتبت نبوتك ؟ قال : بين الطين وبين الروح من خلق آدم.

١ - إضافة من ح..
٢ - تفسير مجاهد، ٢/٥١٤..
٣ - في ح: تعلموا..
٤ - الزخرف، ٤٥..
٥ - ساقطة في ح..
٦ - آل عمران، ٨١..
٧ - في ح: لكن..
٨ - في ح: عمار بن أبي هلال الراسبي..
٩ - بداية [١١٢] من ح..
١٠ - إضافة من ح..
١١ - في الطبري، ٢١/١٢٦: إلى قوله في الخلق..
١٢ - في طرة ع: في غير الأم: يحيى عن صاحب له عن داود..

تفسير يحيى بن سلام

عرض الكتاب
المؤلف

يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة، التيمي بالولاء، من تيم ربيعة، البصري ثم الإفريقي القيرواني

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير