قوله {درجة} ثم في الآيات الأخرى {درجات} و3 163 و4 96 و6 83 132 لأن الأولى في الدنيا والثاني في الجنة وقيل الأولى المنزلة والثانية المنزل وهو درجات وقيل الأولى على القاعدين بعذر والثانية على القاع...
كتاب أسرار التكرار للكرماني
[النساء:٩٥]
[النساء:٩٥]
كتاب أسرار التكرار للكرماني
* استعمال أداتي النفي (ما) و(لا) : (ما) التي تدخل على المضارع هي لنفي الحال، (لا) قد تكون للحال (فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ) وقد تكون للاستقبال وهو الأكثر، في القرآن (وَمَا يَسْتَوِي...
مختصر لمسات بيانية
[النساء:٩٥]
[النساء:٩٥]
مختصر لمسات بيانية
* ما الفرق بين الضُرّ (وَإِن يَمْسَسْكَ اللّهُ بِضُرٍّ (17) الأنعام) والضَر (قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلاَ نَفْعًا (49) يونس) والضرر (لاَّ يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غ...
فاضل السامرائي
[الأنعام:١٧]
[الأنعام:١٧]
فاضل السامرائي
( لا يستوي القاعدون من المؤمنين ) ، ( وما يستوي البحران ) : - لا : هي أقوى أدوات النفي ، تنفي الأزمنة كلَّه ( لا يستوي ) هذا في الدنيا والآخرة ؛ لأن النفي على الدوام ما : تنفي الحال والحاضر...
صالح التركي / من لطائف القرآن
[النساء:٩٥]
[النساء:٩٥]
صالح التركي / من لطائف القرآن
قوله تعالى: (وفَضَّلَ اللَّهُ المُجَاهِدِينَ بِأمْوَالِهِمْ وَأنْفُسِهِمْ عَلَى القَاعِدِينَ دَرَجَةً. .) الآية.
إن قلتَ: كيف قال هنا " درجة " وقال في التي بعدها " درجاتٍ "؟
قلتُ: المرادُ بالأول...
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
[النساء:٩٥]
[النساء:٩٥]
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن