ﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫ ﱳ ​

وقوله : يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ...
( عيسى ) في موضع رفع، وإن شئت نصبت. وأما ( ابن ) فلا يجوز فيه إلا النصب. وكذلك تفعل في كل اسم دعوته باسمه ونسبته إلى أبيه، كقولك : يا زيدُ بنَ عبد الله، ويا زيدَ بنَ عبد الله. والنصب في ( زيد ) في كلام العرب أكثر. فإذا رفعت فالكلام على دعوتين، وإذا نصبت فهو دعوة. فإذا قلت : يا زيدُ أخا تميم، أو قلت : يا زيدُ ابن الرجلِ الصالح رفعت الأوّل، ونصبت الثاني، كقول الشاعر :

يا زِبْرِقانُ أخا بنى خَلَفٍ ما أنتَ ويلَ أبيك والفَخْرُ

معاني القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو زكريا يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور الديلمي الفراء

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير