ﯘﯙﯚﯛﯜ ﰻ ​

[٦٠] هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ بالتوحيد (١) إِلَّا الْإِحْسَانُ بالجنة.
[٦١] فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ.
...
وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ (٦٢) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (٦٣).
[٦٢] وَمِنْ دُونِهِمَا أي: من دون الجنتين الأوليين؛ أي: أمامهما.
جَنَّتَانِ أخريان فالأوليان جنتا السابقين، والأخريان (٢) جنتا أصحاب اليمين.
[٦٣] فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ.
...
مُدْهَامَّتَانِ (٦٤) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (٦٥).
[٦٤] مُدْهَامَّتَانِ قد علا لونهما في دهمة وسواد من شدة الخضرة والري، نعت (جَنَّتَانِ).
[٦٥] أبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ.
...
فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ (٦٦) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (٦٧).
[٦٦] فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ فوارتان بالماء لا ينقطعان.
[٦٧] فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ.
...

(١) "بالتوحيد" زيادة من "ت".
(٢) في "ت": "الأولتان" و"الأخرتان".

صفحة رقم 494
عرض المزيد

فتح الرحمن في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي

تحقيق

نور الدين طالب

الناشر دار النوادر (إصدَارات وزَارة الأوقاف والشُؤُون الإِسلامِيّة - إدَارَةُ الشُؤُونِ الإِسلاَمِيّةِ)
سنة النشر 1430 - 2009
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 7
التصنيف التفسير
اللغة العربية