التَّفسير
غريب القرآن
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
ثم قال : حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ ، وهناك قال : فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ ، ولا شك أن التي قد قَصَرَت طرفها بنفسها أفضل ممن قُصرت، وإن كان الجميع مخدرات.
قال ابن أبي حاتم : حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن جابر، عن القاسم بن أبي بزَّة، عن أبي عبيدة، عن مسروق، عن عبد الله قال : إن لكل مسلم خَيرة، ولكل خَيرة خيمة، ولكل خيمة أربعة أبواب، يدخل عليها ١ كل يوم تحفة وكرامة وهدية لم تكن قبل ذلك، لا مَرّاحات ولا طَمّاحات، ولا بخرات ولا ذفرات، حور عين، كأنهن بيض مكنون.
وقوله : فِي الْخِيَامِ ، قال البخاري :
حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد، حدثنا أبو عمران الجوني، عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس، عن أبيه ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" إن في الجنة خيمة من لؤلؤة مجوفة، عرضها ستون ٢ ميلا في كل زاوية منها أهلٌ ما يَرون الآخرين، يطوف عليهم المؤمنون ".
ورواه أيضا من حديث أبي عمران، به ٣. وقال :" ثلاثون ميلا ". وأخرجه مسلم من حديث أبي عمران، به. ولفظه :" إن للمؤمن في الجنة لخيمةً من لؤلؤة واحدة مجوفة، طولها ستون ميلا للمؤمن فيها أهل ٤ يطوف عليهم المؤمن، فلا يرى بعضهم بعضا " ٥.
وقال ابن أبي حاتم : حدثنا الحسن بن أبي الربيع، حدثنا عبد الرزَّاق، أخبرنا معمر، عن قتادة، أخبرني خُلَيْد العَصَري، عن أبي الدرداء قال : الخيمة لؤلؤة واحدة، فيها سبعون بابا من در.
وحدثنا أبي حدثنا عيسى بن أبي فاطمة، حدثنا جرير، عن هشام، عن محمد بن المثنى، عن ابن عباس في قوله : حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ ، وقال :[ في ] ٦ خيام اللؤلؤ، وفي الجنة خيمة واحدة من لؤلؤة، أربع فراسخ في أربعة فراسخ، عليها أربعة آلاف مصراع من الذهب.
وقال عبد الله بن وهب : أخبرنا عمرو أن دَرَّاجا أبا السَّمح حدثه، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال :" أدنى أهل الجنة منزلة الذي له ثمانون ألف خادم، واثنتان وسبعون زوجة، وتنصب له قبة من لؤلؤ وزبرجد وياقوت، كما بين الجابية وصنعاء ".
ورواه الترمذي من حديث عمرو بن الحارث، به٧.
٢ - (٥) في أ: "سبعون"..
٣ - (٦) صحيح البخاري برقم (٤٨٧٩)، (٣٢٤٣)..
٤ - (١) في م: "أهلون"..
٥ - (٢) صحيح مسلم برقم (٢٨٣٨)..
٦ - (٣) زيادة من م..
٧ - (٤) سنن الترمذي برقم (٢٥٦٢) وقال: "هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث رشدين". ولم يتفرد به رشدين بل تابعه ابن وهب كما هنا، وفي إسناده دراج يروي عن أبي الهيثم مناكير..
تفسير القرآن العظيم
أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي
سامي سلامة