فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ (٤)
فمن لم يجد القربة فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ فعليه صيام شهرين مُتَتَابِعَيْنِ مِن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا فَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ الصيام فَإِطْعَامُ فعليه إطعام سِتّينَ مِسْكِيناً لكل مسكين نصف صاع من برا وصاع من غيره ويجب أو يقدمه على المسيس ولكن لا يستأنف إن جامع في خلال الإطعام ذلك البيان والتعليم للأحكام لّتُؤْمِنُواْ لتصدقوا بالله وَرَسُولِهِ في العمل بشرائعه التي شرعها من الظهار وغيره ورفض ما كنتم
عليه في جاهليتكم وَتِلْكَ أي الأحكام التي
وصفنا في الظهار والكفارة حُدُودَ الله التي لا يجوز تعديها وللكافرين الذين لايتبعونها عَذَابٌ أَلِيمٌ مؤلم
صفحة رقم 447مدارك التنزيل وحقائق التأويل
أبو البركات عبد الله بن أحمد بن محمود حافظ الدين النسفي
محي الدين ديب مستو