ﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘ ﰍ ​

قوله عز وجل : قُل أَغَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيَّاً يعني إلهاً يَتَولاَّنِي.
فَاطِر السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ أي خالق السموات والأرض ومبتدئها، قال ابن عباس : كنت لا أدري ما فاطر حتى اختصم إليّ أعرابيان في بئر، فقال أحدهما لصاحبه : أنا فَطَرْتُهَا، أي ابتدأتها، وأصل الفطر الشق، ومنه
هَل تَرَى مِن فُطُورٍ
[ الملك : ٣ ] أي شقوق.
وَهُوَ يَطْعمُ وَلاَ يُطْعَمُ معناه يَرْزُقُ ولا يُرْزَق، قرأ بعضهم وَهُوَ يُطْعِمُ ولا يَطْعَمُ معناه على هذه القراءة : وهو يطعم خلقه ولا يأكل.
قُل إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ يعني من أمته، وفي إسلامه هذا ثلاثة أوجه١ :
أحدها : استسلامه لأمر الله، ومثله قول الشاعر :

طال النهار على من لا لقاح له إلا الهديّة أو ترك بإسلام
أي باستسلام.
والثاني : هو دخوله في سلم الله وخروجه من عداوته.
والثالث : دخوله في دين إبراهيم كقوله تعالى :
مِلَّة ءَابِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ المُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ
[ الحج : ٧٨ ] ويكون المراد به أول من أَسْلَم من قريش، وقيل : من أهل مكة.
وَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ المُشْرِكِينَ يحتمل أن يكون هذا خطاباً من الله لنبيه يَنْهَاهُ به عن الشرك، ويُحْتَمَل أن يكون المراد به جميع أمته، وإن توجه الخطاب إليه.
١ - سقط من ق..

النكت والعيون

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن علي بن محمد بن محمد البصري الماوردي الشافعي

تحقيق

السيد بن عبد الرحيم بن عبد المقصود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
عدد الأجزاء 6
التصنيف التفسير
اللغة العربية