الجميع بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

﴿ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى اﻷرض واتبع هواه﴾ لا عزّ ولا رفعة مثل اتباع الوحي ولا ذل ولا هوان مثل سقوط الهوى.

سلطان بن بدير [الأعراف:١٧٦]

بأي شيء ترتفع ؟{ ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب}الرفعة : باتباع آيات الله والسفول: باتباع الهوى

محمد الربيعة [الأعراف:١٧٦]

لا يجتمع اتباع القرآن مع اتباع الهوى { ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه }

محمد الربيعة [الأعراف:١٧٦]

( ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه ) إذا علم الله من قلب العبد اتباع الهوى والشهوات لم يبال به في أي وادٍ هلك!

عامر بن عيسي اللهو [الأعراف:١٧٦]

(كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث) الضال على علم : إن نصحته (هلك) وإن تركته (هلك)

عقيل الشمري [الأعراف:١٧٦]

(كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث) هكذا بعض البشر يلهث (ومتعب نفسه) ولا يهتدي لخير

عقيل الشمري [الأعراف:١٧٦]

قال"كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث" ليس معنى"تحمل" من وضع الأحمال عليه؛ إذ الكلاب لا يحمل عليها، بل المعنى: تزجره وتطرده .

عبدالمحسن المطيري [الأعراف:١٧٦]

(ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه!) الطائع ترفرف روحه نحو السماء،،والعاصي مكانه الأرض،،

وليد العاصمي [الأعراف:١٧٦]

‏{ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه} بالله عليك يا مرفوع القدْر بالتقوى : لا تبع عزَّها بذل المعاصي!

ابن الجوزي [الأعراف:١٧٦]

{ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه} بالله عليك يا مرفوع القدْر بالتقوى.. لا تبع عزَّها بذل المعاصي!

فوائد القرآن [الأعراف:١٧٦]

(فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ) وأكثر أسرار القرآن معبَّأةٌ في طيِّ القصص والأخبار!

أبو حامدالغزالى [الأعراف:١٧٦]

{ ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض } الرفعة عند الله ليست بمجرد العلم، فإن هذا كان من العلماء؛ وإنما هي باتباع الحق. [ابن القيم]

محاسن التاويل [الأعراف:١٧٦]

(ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه)لا يوجد شيء يرفع الإنسان كطاعة الله ولا يوجد شيء يضعه مثل اتباعه لهواه

محاسن التاويل [الأعراف:١٧٦]

{ ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض } بحسب ما يُخلِدُ العبد إلى الأرض يهبط من السماء .

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [الأعراف:١٧٦]

آيات الله في الكون وفي الأنفس لا يدركها إلا من تدبرها بعقله وقلبه وحواسه "لقوم يتفكرون" "لقوم يسمعون" "لقوم يعقلون"

مجالس التدبر [العنكبوت:٣٥]

أمثال القرآن -- الأعراف

محمد بن عبدالعزيز الخضيري [الأعراف:١٧٦]

أمثال القرآن - الأعراف

محمد بن عبدالعزيز الخضيري [الأعراف:١٧٦]

(يَتَفَكَّرُونَ ) الفرق بين يتفكرون ويتذكرون ويتدبرون... 1-التفكر : الموازنة بين أمرين أو أكثر، واختيار أحدهما وترجيحه . 2- التذكر : أن يكون الشيء مستقراً في النفس، لكنها تنساه ثم تتذكره . 3- يتد...

محمد متولي الشعراوي [الأعراف:١٧٦]

قوله تعالى: (فَمَثَلُهُ كمَثَلِ الكَلْبِ إنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكهُ يَلْهَثْ. .) الآية. فإن قلتَ: هذا تمثيلٌ لحال " بلعام " فكيف قال بعده " سَاءَ مثلاً القومُ " ولم يُضرب إلا ل...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الأعراف:١٧٦]

أمثال القرآن الكريم سورة الأعراف آية 176

محمد بن عبدالعزيز الخضيري [الأعراف:١٧٦]

الأمثال في القران الكريم مثل المكذب بآيات الله سورة الأعراف آية 176

عبدالله الشثري [الأعراف:١٧٦]