الجميع بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

من الحكم في لبس اﻹحرام والتجرد من المخيط استحضار نعمة اللباس وأثره على النفس والجوارح(يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم وريشا).

سعود الشريم [الأعراف:٢٧]

لابن آدم عورتان:عورة بدن،وعورة قلب،فستر البدن في اللباس،وستر القلب في التقوى(قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير)

سعود الشريم [الأعراف:٢٧]

﴿يابني آدم لا يفتنّنكم الشيطانُ كمَا أخرجَ أبويكم من الجنة﴾ تذكيرٌ بالثأر ممن كان سببًا لخروج آدم وذريته من النعيم المقيم

محمد الحارثى [الأعراف:٢٧]

" ينزع عنهما لباسهما " اللباس قضية جوهرية في صراع الإنسان مع الخطيئة.

عبدالله بلقاسم [الأعراف:٢٧]

﴿لايفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوآتهما﴾ لا يزال الشيطان يختار جنده لتنفيذ مهمته القذرة بدقة

محمد الفراج [الأعراف:٢٧]

{ ينزع عنهـما لباسهما لِيُريَهـما سَوْآتهما .. } أليس الــتَـكــشُّــف هـو المادة الأولى في قـانون إبليس ؟؟!

علي الطنطاوى [الأعراف:٢٧]

﴿ لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ﴾ تخيل مرارة الهبوط من #الجنة كلما جاءك بوساوسه لا تجعله يحرمك العودة لها

روائع القرآن [الأعراف:٢٧]

﴿ إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم ﴾؛ الرؤية كانت للأنبياء فقد كسليمان والنبي محمد ﷺ كما في حديث الجنّي الذي تركه ﷺ ولم يربطه.

فرائد قرآنية [الأعراف:٢٧]

لما ذكر تعالى قصة آدم في سورة الأعراف وما لقيه من وسوسة الشيطان، أعقبها بثلاث نداءات صدرت بـ: (يَا بَنِي آدَمَ) فلمخاطبتهم ببني آدم وقع عجيب بعد الفراغ من ذكر قصة آدم وما لقيه من وسوسة الشيطان؛ و...

ابن عاشور [الأعراف:٢٧]

شياطين الإنس في كلِّ عصر إخوان شياطين الجن، فإن الله لما ذكر عداوة الشيطان في سورة الأعراف؛ قال بعدها: (يَا بَنِي آَدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّ...

متدبر [الأعراف:٢٧]

الدعوة للتعري والتبرج هو منهج الشيطان الذي لم يفتأ عن التوقف عن الدعوة ( يَا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطانُ كَما أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُما لِباسَهُما ل...

من لطائف قرآنية [الأعراف:٢٧]

تطبيقات تدبرية سورة الأعراف أية 27

صالح المغامسي [الأعراف:٢٧]

{يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ..} كشف العورات من أول خطوات الشيطان لإفساد المجتمعات

عمر المقبل [الأعراف:٢٧]

( يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ) تذكير المدعو و المتربي بسيرة أهله الصالحين أسلوب نافع .

ماجد الغامدي [الأعراف:٢٧]

الفرق بين ( الثياب واللباس) في تعبير القرآن

صالح التركي / من لطائف القرآن [الحج:١٩]

آية (۲٧) : (يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِي...

مختصر لمسات بيانية [الأعراف:٢٧]

قد يذكر ربنا في القرآن ( الإنسان ) نحو قوله : { وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً } [ الكهف : 54 ] . وأحيانا يذكر ( البشر ) , وذلك نحو قوله : { إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُنَا }...

فاضل السامرائي [الكهف:٥٤]