كل من له قلب لا يفقه الحق،وعين لا تبصره،وأذن لا تسمعه،فإنهم(كالأنعام بل هم أضل)وسر كونهم أضل من اﻷنعام؛لأن اﻷنعام لو كان لديها عقل لفقهت به!
سعود الشريم
[الأعراف:١٧٩]
[الأعراف:١٧٩]
سعود الشريم
القلم الصادق لا يقرأه إلا عين الصادق،واللسان الصادق لا يسمعه إلا أذن الصادق،أما الكاذبون فلهم(..أعين لا يبصرون بها ولهم أذان لا يسمعون بها) .
سعود الشريم
[الأعراف:١٧٩]
[الأعراف:١٧٩]
سعود الشريم
(لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا) المتبادر للذهن أن يقول: لهم قلوب لا تفقه وإنما قال:لا تفهون أنتم، ولم يقل: لا تفقه؛ لبيان أنهم هم المؤاخذون بعدم توجيه إرادتهم لفقه الأمور، والتفتيش عن ال...
محمد الرشيد
[الأعراف:١٧٩]
[الأعراف:١٧٩]
محمد الرشيد
"تأمل هذه القاعدة جيدًا: كثيرا ما ينفي الله الشيء لانتفاء فائدته وثمرته، وإن كانت صورته موجودة، ومثال ذلك: قوله تعالى: (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُ...
اللجنة العلمية بمركز تدبر
[الأعراف:١٧٩]
[الأعراف:١٧٩]
اللجنة العلمية بمركز تدبر
سلسلة ( ختمة تعارف)
سورة الأعراف
آية 179
حازم شومان
[الأعراف:١٧٩]
[الأعراف:١٧٩]
حازم شومان
﴿أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ ﴾
كل من له قلب لا يفقه الحق، وعين لا تبصره، وأذن لا تسمعه، فإنهم (كالأنعام بل هم أضل) وسر كونهم أضل من اﻷنعام؛ لأن اﻷنعام...
سعود الشريم
[الأعراف:١٧٩]
[الأعراف:١٧٩]
سعود الشريم
(وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ...
مختصر لمسات بيانية
[الأعراف:١٧٩]
[الأعراف:١٧٩]
مختصر لمسات بيانية
* (أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ) جعلها الله كلمة مستأنفة وابتدأ بها الكلام لتصوير فظاعة حالهم ولتكون أدعى للسامعين. ثم جيء باسم الإشارة (أُوْلَـئِكَ) لزيادة تمييزهم بتلك الصفات وللتنبيه على أنهم أحر...
مختصر لمسات بيانية
[الأعراف:١٧٩]
[الأعراف:١٧٩]
مختصر لمسات بيانية
( الجن والإنس ) : مواطن تقديم الجن على الإنس : جاء تقديم الجن في القرآن الكريم ، وحيث قدم الجن فإن السياق يتحدث عن خصوصية لهم تميزوا بها أكثر من غيرهم ومنه ( يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنف...
صالح التركي / من لطائف القرآن
[الأنعام:١٢٨]
[الأنعام:١٢٨]
صالح التركي / من لطائف القرآن
قوله تعالى: (أُوْلَئِكَ كالأنْعَام بَلْ هُمْ أَضَلُّ. .) .
إن قلتَ: كيف جمع بين الأمرين؟
قلتُ: المراد بالأول تشبيهه بالأنعام، في أصل الضلال لا في مقداره، وبالثاني في بيان مقداره. وقيل: المرادُ با...
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
[الأعراف:١٧٩]
[الأعراف:١٧٩]
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
الأمثال في القران الكريم
الكشف عن حال أهل النار ومآلهم
سورة الأعراف
آية 179
عبدالله الشثري
[الأعراف:١٧٩]
[الأعراف:١٧٩]
عبدالله الشثري
( ... في أمم قد خلت من قبلهم من الجن والإنس )
- هذا أحد مواطن تقديم الجن على الإنس في القرآن ؛ وذلك في سياق دخول النار .
- فأول الداخلين للنار هم الجن .
قال تعالى :
( قال ادخلوا في أمم قد خلت...
صالح التركي / من لطائف القرآن
[فصلت:٢٥]
[فصلت:٢٥]
صالح التركي / من لطائف القرآن
( لأملانّ جهنم من الجنة والناس أجمعين ) السجدة
- في جميع القرآن الكريم يقدم القرآن لفظ الجن على الإنس إذا كان السياق يتحدث عن دخول النار عياذا بالله ونظير ذلك ( قال ادخلوا في أمم قد خلت من...
صالح التركي / من لطائف القرآن
[السجدة:١٣]
[السجدة:١٣]
صالح التركي / من لطائف القرآن
اسأل الله تعالى صلاح قلبك، وأن يمتعك بسمعك وبصرك في طاعته, ﴿ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ ءَاذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَآ ﴾
القرآن تدبر وعمل
[الأعراف:١٧٩]
[الأعراف:١٧٩]
القرآن تدبر وعمل