الجميع بلاغة القرآن موضوعات القرآن وقفات مع سور وآيات

ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير ومامسني السوء ) "خير البشر هكذا يقول فلا تحمل نفسك فوق طاقتها عندما لاتحسن التقدير في أمرها ."

روائع القرآن [الأعراف:١٨٨]

علم الغيب إلى الله عزوجل، وليس عند الرسول ﷺ ولا غيره شيء من علم الغيب، فهو مختص بالله عزوجل، كما قال: ﴿ قُلْ لَا يَعْلَمُ من فِي السَّماوات وَالْأَرْضِ الْغَيْب إِلَّا اللَّه﴾ وقوله : ﴿وَلَوْ كُ...

هذا بصائر للناس [الأعراف:١٨٨]

إذا كان الرسول ﷺ لا يملك لنفسه نفعاً ولا ضراً وهو أشرف الخلق، فكيف بمن هو دونه؟! ﴿قُل لَّآ أَمْلِكُ لِنَفْسِى ضَرًّا وَلَا نَفْعًا إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُ﴾

هذا بصائر للناس [الأعراف:١٨٨]

قوله {قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله} في هذه السورة وفي يونس {قل لا أملك لنفسي ضرا ولا نفعا إلا ما شاء الله} لأن أكثر ما جاء في القرآن من لفظي الضر والنفع معا جاء بتقديم لفظ الضر ع...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الأعراف:١٨٨]

مسألة: قوله تعالى: (ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا) قدم الضر على النفع هنا، وفى مواضع أخر قدم النفع على الضر كما في سورة الأنعام والأنبياء؟ جوابه: أن دفع الضر أهم من جلب النفع وإن كانا مقصودين ول...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الأعراف:١٨٨]

قوله تعالى: (قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا) . وفى يونس: (قل لا أملك لنفسي ضرا ولا نفعا) قدم النفع هنا، وأخره في يونس؟ . أن آية الأعراف تقدمها ذكر الساعة، فناسب في حقه تقديم النفع الذي هو ثواب الآ...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الأعراف:١٨٨]

(قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلاَ ضَرًّا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِي...

مختصر لمسات بيانية [الأعراف:١٨٨]

* ما الفرق بين الضُرّ والضَر والضرر ؟ الضُر ------- ما يحصل في البدن من مرض وغيره (أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ (٨۳) الأنبياء). الضَر --------- مصدر بما يقابل النفع (قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي...

مختصر لمسات بيانية [الأعراف:١٨٨]

* (نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ) المقام هنا خطاب المكذبين المشركين لذلك قدمت النذارة على البشارة لأنها أعلق بهم.

مختصر لمسات بيانية [الأعراف:١٨٨]

قوله تعالى: (إنْ أَنَا إلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْم يُؤْمِنُونَ) . إن قلتَ: كيف خصَّ المؤمِنين بالذِّكرِ، مع أنه نذيرٌ وبشيرٌ للنَّاس كافة، كماقال تعالى (وما أرسلناكَ إلَّا كافّةً للنَّاسِ بشي...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الأعراف:١٨٨]

قوله تعالى: (قُلْ لاَ أَمْلكُ لِنَفْسِي نَفْعاً ولَا ضرًّا إلا مَا شَاءَ اللهُ. .) . قدَّم النَّفع هنا على الضُرِّ، وعكسَ في " يونس " لأن أكثر ما جاء في القرآن، من لفظيْ: الضُرِّ، والنفع معاً، جا...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الأعراف:١٨٨]

( إنا أرسلناك بالحق بشير اً ونذير اً ) فاطر ( إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون ) الأعراف - في جميع القرآن الكريم تقدم لفظ ( بشير ) على ( نذير ) إلا في آيتين في الأعراف وهود وذلك في سياق الإر...

صالح التركي / من لطائف القرآن [فاطر:٢٤]

قال الله ﷻ :【 وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاسْتَكْثَرْتُ مِنْ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِي السُّوءُ 】 : - - 【 خير البشرﷺ هكذا يقول فلا تحمل نفسك فوق طاقتها عندما لاتحسن التقدير في أمرها 】....

أحمد عيسى المعصراوى [الأعراف:١٨٨]