الجميع بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

" وألقي السحرة ساجدين" في ميدان وحل سحرهم وبثياب مكرهم وفي نفس وقت محاربة الأنبياء قرروا التغيير استثمر بارق التوبة ولو كنت في حالك الظلام

عبدالله بلقاسم [الأعراف:١٢٠]

تأمل: لم يقل سجدوا، كأن شيئًا اضطرهم إلى السجود، كأنهم سجدوا بغير اختيار؛ لقوة ما رأوا من الآية العظيمة.

محمد بن صالح ابن عثيمين [الأعراف:١٢٠]

مهما فشا الباطل وارتفع، واغتر به المتعجلون، فإن للحق يوما يظهر فيه ويعلو، ﴿ فَغُلِبُوا۟ هُنَالِكَ وَٱنقَلَبُوا۟ صَٰغِرِينَ *وَأُلْقِىَ ٱلسَّحَرَةُ سَٰجِدِينَ ﴾

مجالس التدبر [الأعراف:١٢٠]

﴿وألقي السحرة ساجدين﴾ عرف السحرة الحق ورزقهم الله من العقل ما يدركون به الحقائق ويؤمنوا به.. لا تستبعد الإيمان عن أحد مهما كان بعده عن الحق فلقد أصبحوا يومهم سحرة مشركين وأضحوا مؤمنين..

مجالس التدبر [الأعراف:١٢٠]

طرقات علي باب التدبر سورة الأعراف آية 120

محمد علي يوسف [الأعراف:١٢٠]

تأمل وألقي السحرة ساجدين ولم يقل سجدوا فكأن شيئًا اضطرهم إلى السجود كأنهم سجدوا بغير اختيار لقوة ما رأوا من الآية العظيمة

محمد بن صالح ابن عثيمين [الأعراف:١٢٠]

(وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ) طووا تاريخهم المظلم كله بسجدة!

عبدالله بلقاسم [الأعراف:١٢٠]

﴿ وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ ﴾ ‏توبةٌ صادقة في لحظة يقين قد تمحو تاريخك المظلم!

تدبر [الأعراف:١٢٠]

* حقيقة الإلقاء (وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ (١۲٠)) تستعمل في سرعة الهوي إلى الأرض فيكون المعنى أنهم لم يتمالكوا أنفسهم فسجدوا دون تريث ولا تردد، وساعد على ذلك بناء الفعل للمجهول.  

مختصر لمسات بيانية [الأعراف:١٢٠]

* خص السجود هنا لما فيه من الإفراط في التعظيم.

مختصر لمسات بيانية [الأعراف:١٢٠]