الناصحون الصادقون على الناس خائفون "إني أخاف أن يمسك عذاب من الرحمن" " إني أخاف عليكم عذاب يوم عظيم " "ويقوم إني أخاف عليكم يوم التناد" .
ابراهيم الفيفي
[مريم:٤٥]
[مريم:٤٥]
ابراهيم الفيفي
(إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ)
عبر عن مشاعرك بحرارة تجاه قومك ووطنك
أظهر مشاعرك الحقيقية على مستقبلهم
حدثهم عن حبك لمستقبل باسم لهم..
عبدالله بلقاسم
[هود:٢٦]
[هود:٢٦]
عبدالله بلقاسم
قوله {لقد أرسلنا نوحا} في هذه السورة بغير واو وفي هود 25 والمؤمنين 23 ولقد بالواو لأنه لم يتقدم في هذه السورة ذكر رسول فيكون هذا عطفا عليه بل هو استئناف كلام وفي هود تقدم ذكر الرسول مرات وفي المؤ...
كتاب أسرار التكرار للكرماني
[الأعراف:٥٩]
[الأعراف:٥٩]
كتاب أسرار التكرار للكرماني
قوله {أرسلنا نوحا إلى قومه فقال} بالفاء في هذه السورة وكذلك في المؤمنين في قصة نوح {فقال} وفي هود في قصة نوح {إني لكم} بغير {قال} وفي هذه السورة في قصة عاد بغير فاء لأن إثبات الفاء هو الأصل وتقدي...
كتاب أسرار التكرار للكرماني
[الأعراف:٥٩]
[الأعراف:٥٩]
كتاب أسرار التكرار للكرماني
مسألة: قوله تعالى: (لقد أرسلنا نوحا) بغير واو. وفى هود: (ولقد أرسلنا) ؟ .
.
جوابه: أن هنا لم يتقدمه دعوى نبوة ورد قوم مدعى ذلك عليه، فهو كلام مبتدأ. وفى هود والمؤمنين: تقدم ما يشعر بذلك وهو قوله...
كتاب كشف المعاني / لابن جماعة
[الأعراف:٥٩]
[الأعراف:٥٩]
كتاب كشف المعاني / لابن جماعة
آية (٥٩) : (لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ إِنِّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ)
* دلالة الاختلافات ب...
مختصر لمسات بيانية
[الأعراف:٥٩]
[الأعراف:٥٩]
مختصر لمسات بيانية
( لقد أرسلنا نوحًا إلى قومه ) ، ( ولقد أرسلنا نوحًا إلى قومه ) : - { لقد أرسلنا نوحًا إلى قومه } آية الأعراف : وحيدة بهذا اللفظ دون واو ذلك أن اللام فيها للابتداء ، مما يعني أن القصة هي أول قصة ت...
صالح التركي / من لطائف القرآن
[الأعراف:٥٩]
[الأعراف:٥٩]
صالح التركي / من لطائف القرآن
قوله تعالى: (لَقَدْ أَرْسَلْنَا نوحاً إِلَى قَوْمِهِ. .) الآية.
قاله هنا بغير واو، وقاله في " هود " و " المؤمنين " بواوٍ. لأنَّ ما هنا مستأنفٌ لم يتقدَّمه ذكرُ نبيٍّ، وما في هود تقدَّمه ذكرُ الأن...
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
[الأعراف:٥٩]
[الأعراف:٥٩]
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن