التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
والكسائيُّ، وخلفٌ وهشام: (لَقَد جاءَكُمْ) بإدغامِ الدالِ في الجيم، والباقونَ: بالإظهار (١)، وتقدَّم في سورة البقرة.
عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَاعَنِتُّمْ شديدٌ عليه عَنَتكم؛ أي: مَشَقَّتكُم.
حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ حتى لا يخرجَ أحدٌ منكم عن اتباعِه.
بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ومعنى رؤوف: مبالغٌ في الشفقةِ (٢)، وتقدم اختلافُ القراءِ في رؤوف عندَ قوله: إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ.
* * *
فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (١٢٩).
[١٢٩] فَإِنْ تَوَلَّوْا أعرَضوا عن الإيمانِ.
فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ كافيَّ وناصرِي.
لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ واعتمدْتُ، فلا أرجو غَيرَه.
وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ وخُصَّ العرشُ بالذكرِ إذْ هو أعظمُ المخلوقاتِ، فيدخلُ فيه ما دونَهُ إذا ذكره، وهاتان الآيتان لم توجدا حينَ جمعِ المصاحفِ إلا في حفظِ خزيمةَ بن ثابتٍ، فلمَّا جاءَ بهما، تَذَكَّرَهما كثيرٌ من الصحابةِ، وقد كانَ زيدٌ يعرفُهما، ولذلكَ قالَ: "فقدتُ آيتينِ من
(٢) عند تفسير الآية (١١٧) من هذه السورة.
آخرِ سورة التوبةِ" (١)، ولو لم يعرفْهما، لم يدرِ هل فقدَ شيئًا أم لا، فإنما أُثبتتِ الآيتانِ بالإجماعِ لا بخزيمةَ وحدَه.
ورويَ أنَّ رسولَ اللهِ - ﷺ - عاشَ بعدَ نزولها خمسةً وثلاثين يومًا، والله أعلمُ.
* * *
فتح الرحمن في تفسير القرآن
أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي
نور الدين طالب