(اللَّهُ الصَّمَدُ )
اطلب حوائجك من الله، والجأ إليه قبل أي أحد؛ لأنه الصمد..
ميساء سمير الجارودي
[الإخلاص:٢]
[الإخلاص:٢]
ميساء سمير الجارودي
$# رحلة التدبر
خالد الخليوي
[الكوثر:١]
[الكوثر:١]
خالد الخليوي
(قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ)
ثلث القرآن بثواني.. أكثر منها وتزود لأخرتك.
بدون مصدر
[الإخلاص:١]
[الإخلاص:١]
بدون مصدر
"قل هو الله أحد" :{قل} قولًا جازمًا به، معتقدًا له، عارفًا بمعناه. كذلك يجب الاعتقاد بأن الله سيكفيك وأنت تقرأ المعوذتين.
تفسير السعدي
[الإخلاص:١]
[الإخلاص:١]
تفسير السعدي
لا تأتي الاستعاذة إلا بعد أن تعظم من استعذت به .. ولذلك أتت المعوذتين بعد الإخلاص.
ابو بكر الحويطي
[الإخلاص:١]
[الإخلاص:١]
ابو بكر الحويطي
من أعظم دلائل الألوهية .. صمود الخلائق إليه عند البَلِيَّة ..
﴿الله الصَّمَدُ﴾.
ابو بكر الحويطي
[الإخلاص:٢]
[الإخلاص:٢]
ابو بكر الحويطي
قل هو الله أحد انحصرت فيه الأحدية فهو الأحد المنفرد بالكمال، له الأسماء الحسنى، والصفات الكاملة العليا.
مجالس التدبر
[الإخلاص:١]
[الإخلاص:١]
مجالس التدبر
تحل بك نازلة.. تنزل بك حاجة.. يصيبك هم أو حزن..! فإلى من تلجأ؟! اجعل أول ما يخطر ببالك: {الله الصمد} الذي تتوجه إليه الخلائق لقضاء حوائجها.
محمد الغرير
[الإخلاص:٢]
[الإخلاص:٢]
محمد الغرير
سورة الإخلاص والمعوذتين
3سور مفتتحة بـ(قل) تلقين للنبي وأمته من بعده..
خلاصة القول: الله مستحق للعبودية وحده المستعان به على الشرور
مجالس التدبر
[الإخلاص:١]
[الإخلاص:١]
مجالس التدبر
{اللَّهُ الصَّمَدُ}
ما لبعض القلوب تتعلق بما سوى الخالق؛ وهي تعلم أن الله هو الصمد ؛ الذي تصمد إليه الخلائق لقضاء حوائجها !
مجالس التدبر
[الإخلاص:٢]
[الإخلاص:٢]
مجالس التدبر
توحيـد الله تبارك وتعالى خالصًا من الشرك. وعبادته بلا شريك ولا وليّ . [ولم يكن له كفوًا أحد]
مجالس التدبر
[الإخلاص:٤]
[الإخلاص:٤]
مجالس التدبر
طرق تدبر القرآن
معرفة موضوع السورة،
سورة الإخلاص
أية 1
خالد السبت
[الإخلاص:١]
[الإخلاص:١]
خالد السبت
برنامج رحاب القرآن "إشراقة آية"
سورة الإخلاص
آية 1
مكتب الدعوة بمحافظة مرات
[الإخلاص:١]
[الإخلاص:١]
مكتب الدعوة بمحافظة مرات
برنامج أقوم القرآني
مجمل تفسير آيات سورة الإخلاص
محمد بن صالح المديفر
[الإخلاص:١]
[الإخلاص:١]
محمد بن صالح المديفر
برنامج أقوم القرآني
مجمل تفسير آيات سورة الناس
محمد الربيعة
[الناس:١]
[الناس:١]
محمد الربيعة
(هُوَ)
ضمير الغائب ، يدل على أن الله غيب وليس بمشهد، وعظمته في غيبيته، لأنه لو كان مشهداً، لكان مقدوراً على إدراكه، ولو أدركناه لم يناسب أن يكون إلهاً.
محمد متولي الشعراوي
[الإخلاص:١]
[الإخلاص:١]
محمد متولي الشعراوي
قل : تدل على أن القرآن قولي ، وليس كما يقول بعضهم أنه كلام معنوي ،أو كلام نفسي .
محمد متولي الشعراوي
[الإخلاص:١]
[الإخلاص:١]
محمد متولي الشعراوي
تدبر سورة الإخلاص الآيات(1-4)
مشعل الفلاحي
[الإخلاص:١]
[الإخلاص:١]
مشعل الفلاحي
تدبر سورة الإخلاص آية (1-2)
مشعل الفلاحي
[الإخلاص:١]
[الإخلاص:١]
مشعل الفلاحي
تدبر سورة الإخلاص (الآية1)
مشعل الفلاحي
[الإخلاص:١]
[الإخلاص:١]
مشعل الفلاحي
تدبر سورة الإخلاص (كمال الله وعظيم سلطانه)
مشعل الفلاحي
[الإخلاص:١]
[الإخلاص:١]
مشعل الفلاحي
برنامج مثاني التدبري
سورة الإخلاص
أية 1
محمد الربيعة
[الإخلاص:١]
[الإخلاص:١]
محمد الربيعة
قال ﷺ " إن الله عز وجل جزأ القرآن ثلاثة أجزاء، فجعل قل هو الله أحد جزءا من أجزاء القرآن "
رواه مسلم
محاسن التاويل
[الإخلاص:١]
[الإخلاص:١]
محاسن التاويل
﴿ اللَّهُ الصَّمَدُ ﴾
.
لست وحدك .. لديك سيّد قد كَمُل في سؤدده، ركنك الشديد، فما تجد نفسك في وحشة ومعك من تركن إليه، من تتكل عليه، من تطمئن وتستأنس بقربه.
روائع القرآن
[الإخلاص:٢]
[الإخلاص:٢]
روائع القرآن
فيها ردٌّ على أكثر فرق الضلالة، وعلى رأسهم اليهود الذين يقولون: عزير ابن الله، والنصارى الذين يقولون: المسيح ابن الله، وغيرهم من فرق الضلال.
جلال الدين السيوطي
[الإخلاص:٣]
[الإخلاص:٣]
جلال الدين السيوطي
هل تحفظ سور الإخلاص والمعوذات حقًا؟ إن الذي لا يكابد منـزلة الإخلاص، ولا يجاهد نفسه على حصنها المنيع، ولا يتخلق بمقام توحيد الله في كل شيء رغبًا ورهبًا؛ فليس بحافظ حقًا لسورة الإخلاص! وإن الذي لا...
فريد الانصاري
[الإخلاص:١]
[الإخلاص:١]
فريد الانصاري
ولم يكن له كفواً أحداً " " ليس كمثله شيء وهو السميع البصير " قاعدة : كما أن لا شبيه له في ذاته ؛ فلا شبيه له في صفاته .
ابو حمزة الكناني
[الإخلاص:٤]
[الإخلاص:٤]
ابو حمزة الكناني
{قل هو الله أحد} مع قلة حروفها تعدل ثلث القرآن ، لأن فيها التوحيد ، فعُلِمَ أن آيات التوحيد أفضل من غيرها .
ابن تيمية
[الإخلاص:١]
[الإخلاص:١]
ابن تيمية
{قــل هــو اللّـــهُ أحـَـــد} من عظمة الآية أنه ما من (دين) باطل أو فرقة (مخالفة) إلا وهذه الآية ترد عليها (فعليها يقوم علم الردود)"
عقيل الشمري
[الإخلاص:١]
[الإخلاص:١]
عقيل الشمري
(الصمد) السيد الذي كمل في أنواع الشرف والسؤدد ، الذي يصمد الخلائق إليه في حوائجهم ، لا يأكل ولا يشرب جل وعز،وهو باقٍ بعد خلقه .
محمد السريع
[الإخلاص:٢]
[الإخلاص:٢]
محمد السريع