92 وقفة

‏﴿ لا أُقسِمُ بيَومِ القيامَة ، ولا أُقسِمُ بالنَّفسِ اللَّوّامَة ﴾ ‏لما كان يوم معادها هو محل ظهور هذا اللوم وترتب أثره عليه قرن بينهما في الذكر.

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [القيامة:١]

قال الله تعالى : ﴿ بل الإنسان على نفسه بصيرة ﴾ : - - أنت الميزان ! فلا يغرّك مادح، ولا يضرّك قادح ! - [ أنت الأعلم بنفسك وبما قدمته في هذه الحياة ] ؟!

أحمد عيسى المعصراوى [القيامة:١٤]

رسالة •• كن ممتنّاً لضميرك الحيّ .. ‏وإن أورَثَك القلق ! ‏هذا الفؤاد الواجِف ‏ينظر الله إليه، ويحبّه ..

عمار العتيبي [القيامة:٢]

(كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ(٢٦) وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ ) يظل الإنسان متشبثًا بالحياة حتى وهو يصارع الموت!

ميساء سمير الجارودي [القيامة:٢٦]

قال جل شأنه:(بل الإنسان على نفسه بصيرة* ولو ألقى معاذيره) تجد الشخص في الدنيا يبحث عن مائة عذر وعذر ليتجاوز لوم الضمير وتأنيب الفؤاد بل وملامة المخلوقين أما في القيامة فما تصنع المعاذير؟ أمام ال...

محمد راتب النابلسى [القيامة:١٤]

في التنزيل: ( ولا أقسم بالنفس اللوامة) أي كثيرة اللوم لصاحبها، فعلى أي شيء تلومه؟ تلومه على كل خير ديني أو دنيوي فاتها او بلاء دنيوي او أخروي أصابها فقيل:تلومه على الذنب حتى يتوب وقيل: تلومه على...

وليد الحمدان [القيامة:٢]

ّّ رحلة التدبر

خالد الخليوي [القيامة:٢٢]

هدايات آيات الحج سورة القيامة الآيتين 22 ، 23

عمر السعدان [القيامة:٢٢]

{ إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ} من لك إذا سكن الصوت ، وتمكن الندم ، ووقع الفوت ، وأقبل لأخذ الروح ملكُ الموت ، وجاءت جنوده ، وقيل : من راق؟ ونزلت منزلاً ليس مسكون !

ابن الجوزي [القيامة:٣٠]

أدب قرآني: {لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه} من الآداب التي أدَّب الله بها نبيه صلى الله عليه وسلم أن أمره بترك الاستعجال على تلقي الوحي؛ فهكذا ينبغي لطالب العلم ولسامعه أن يصبر ع...

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [القيامة:١٦]

{وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ } فتهش لها كأنها فيك نزلت ، وتسمع بعدها { وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ} فتطمئن أنها لغيرك ومن أين ثبت هذا الأمر ؟ ومن أين جاء الطمع ؟ الله...الله ... وما هذه إلا...

مجالس التدبر [القيامة:٢٢]

القاعدة (بَلِ الْإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ) بما فعله واعتذر وانكر!! أنت الميزان.. وأنت أعلم الناس بقضايا نفسك وسرائرها. فاجتهد وأخلص

ابن كثير [القيامة:١٤]

كثيرٌ من الظالمين يموتون ولم ينتصف المظلومُ منهم، فكان لابد من بعثٍ يُجازى بعده النَّاسُ، وينتصفُ بعضهم من بعض، وذلك تمامُ العدل.

مصحف تدبر المفصل [القيامة:٣١]

عن محمد بن كعب القُرَظيّ قال: ( نَضَّر الله تلك الوجوهَ وحسَّنها للنظر إليه). فإذا كان هذا حالَ الوجوه، فكيف حالُ القلوب؟ لقد مُلئت من السرور والفرح بما لا تحيطُ به عبارة.

مصحف تدبر المفصل [القيامة:٢٢]

من جعل الدنيا همَّه آتاه الله إن شاء من طيباتها، وعجَّل له من بهارجها، وحَرَمَه من بركات الآخرة، ومن النجاة فيها.

مصحف تدبر المفصل [القيامة:٢٠]

ما أجدرَ أن نتَّبعَ القرآن تلاوةً وعملاً، حتى يصير لنا خُلُقاً، فيقودنا إلى كلِّ بِرٍّ وخير؛ (إنَّ هذا القُرآنَ يَهِدي للِّتي هي أقوَمُ ) .

مصحف تدبر المفصل [القيامة:١٦]

يامن ترومُ الفوزَ بشرف حفظ القرآن، لا تتعجل الحفظ وأكثر من القراءة والإصغاء إلى القرَّاء، واستعن على الحفظ بتدبر الآيات وفهم المعاني.

مصحف تدبر المفصل [القيامة:١٦]

قد يجد المسلم خلافاً في مسألةٍ من مسائل الفقه، فيميل إلى قولٍ دون قول، لا لأنه الحقُّ ولكن لأنه يوافق هواه، فلينتبه وليتذكر هذه الآية.

مصحف تدبر المفصل [القيامة:١٤]

حتى آثارُ عملك الباقية ستُسأل عنها وتُحاسب يوم تلاقي الله، فاحرِص أن تُخلِّفَ أثراً جميلاً؛ من ذرية صالحة،أو صدقةٍ جارية، أو علمٍ يُنتفع به.

مصحف تدبر المفصل [القيامة:١١]

عن سعيد بن جبير قال: لا يزال المرء يقدِّمُ الذنبَ ويُؤخِّرُ التوبة؛يقول: سوف أتوب، حتى يأتيَه الموتُ على شرِّ أحواله، وأسوأ أعماله .

مصحف تدبر المفصل [القيامة:٥]

قال ابن عباس"رضي الله عنهما" : " لو شاء الله لجعل بَنان الإنسان كخُفِّ البعير أو حافر الحمار، ولكن جعله خلقاً سويًّا حسناً يقبض به ويبسط " . فتبارك الله أحسن الخالقين .

مصحف تدبر المفصل [القيامة:٣]

قال الحسن البصري: "إن المؤمن ما تراه إلا يلوم نفسه؛ ما أردتُّ بكلمتي؟ ما أردتُّ بأكلتي؟ ما أردتُّ بحديث نفسي؟ وإن الفاجر يمضي قدُماً ما يعاتب نفسه " .

مصحف تدبر المفصل [القيامة:٢]

(بَلْ يُرِيدُ الْإِنسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ) نسي الفاجر زاد الآخرة ، فتزود بالفجور ليسعد في العاجلة .

ابتسام الجابري [القيامة:٥]

(بَلْ يُرِيدُ الْإِنسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ ) متى تجاهلت الآخرة في نفسك ، فإنك ستجعل الدنيا هي غايتك.

ابتسام الجابري [القيامة:٥]

ثمة من يرتكب إثما صغيرا فيغتم وثمة من يرتكب فاحشة ولا يتأثر انظر للون الأبيض يلوثه أي شئ !! أما الأسود فيتحمل الأوساخ كثيرا قال تعالى: (وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ )

أدهم شرقاوي [القيامة:٢]

أدب قرآني: {لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه} من الآداب التي أدَّب الله بها نبيه صلى الله عليه وسلم أن أمره بترك الاستعجال على تلقي الوحي؛ فهكذا ينبغي لطالب العلم ولسامعه أن يصبر...

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [القيامة:١٦]

لا للغرور ... قال ابن عقيل : تسمع {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ } فتهش لها كأنها فيك نزلت ، وتسمع بعدها { وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ} فتطمئن أنها لغيرك ومن أين ثبت هذا الأمر ؟ ومن أين جاء ا...

مجالس التدبر [القيامة:٢٢]

من ابصر هذه الآية علم ان الجوارح التي يعصي بها ليمتعها ستكون شاهدة عليه يوم العرض والحساب

فوائد القرآن [القيامة:١٤]

(وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ) بدأ المحتضر يطوي قدميه عن الأرض و يجمعهما ليغادر الدنيا التي طالما ركض في أرجائها وسعى في مناكبها!!

عبدالملك القاسم [القيامة:٢٩]

ربّ ذنب! أدخل صاحبه الجنة لشدة ندم صاحبه عليه فيشق به طريقا إلى الجنة (وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ)

بدون مصدر [القيامة:٢]