2839 وقفة

﴿ فَاذكُروني أَذكُركُم ﴾ يـا الله ! لن تجد أعظم ثناء لشخصك من هذا الثناء العظيم، وفي ملكوت عظيم !!

عبداللطيف التويجري [البقرة:١٥٢]

﴿ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ ﴾ الصيام سبب لارتفاع القلب من الاتصال بالعلائق البشرية إلى الاتصال والتعلق بالعلائ...

تدبر [البقرة:١٨٥]

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ﴾ من خير ما يُسـتعان به على فعل الطاعات وترك المنكرات ومجاهدة النفس والهوى وتحصيل المطالب ﴿ الصبر والصلاة ﴾ فرضها ونفلها.
إبراهيم الحميضي [البقرة:١٥٣]

‌‏﴿ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاة وممَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُون ﴾ ‏الإيمان بالغيب؛ حظ القلب. ‏وإقام الصلاة؛ حظ البدن. ‏ومما رزقناهم ينفقون؛ حظ المال.

القرطبي [البقرة:٣]

﴿ أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم ﴾ الداعيــة القـدوة المؤثـر هـو مـن يبتـدئ بنفسـه فيأمـرها وينهاها؛ فهي أحق وأولى! ففعل المرء أبلغ أثرًا من قوله.

محمد الغرير [البقرة:٤٤]

﴿ وَسَواءٌ عَلَيهِم أَأَنذَرتَهُم أَم لَم تُنذِرهُم لا يُؤمِنونَ ﴾ القلب الذي لا يتعظ ولا يخاف فيه شبه من الكفار، والقرآن أنزل على القلب ليُصلحه.

محمد الغرير [يس:١٠]

﴿ قُل مَن كانَ عَدُوًّا لِجِبريلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلى (قَلبِكَ) بِإِذنِ اللَّهِ ﴾ خصَّ القلبَ بالذكر؛ لأنه موضع العقل والعلم وتلقي المعارف.

القرطبي [البقرة:٩٧]

﴿ وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ ﴾ في يوم عاشوراء : تذكر أنَّ البحر الذي حفظ الله تعالى موسى فيه صبيًّا هو من جنس البحر الذي...

تدبر [البقرة:٥٠]

﴿ وَلِتُكمِلُوا العِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلى ما هَداكُم وَلَعَلَّكُم تَشكُرونَ ﴾ كل يوم يقطعه المؤمن في طاعة مولاه وذكره وشكره فهو له عيد.

الحسن البصرى [البقرة:١٨٥]

لم يحسبوا حساب ذلك اليوم المهول عندما يتجلى ربنا في (ظلل من الغمام ) والملائكة.وقد فات وقت العمل وما عاد الأمر إلا لله وحده.

بدون مصدر [البقرة:٢١٠]

(فاعلموا أن الله عزيز حكيم ) التذكير بالعزة أبلغ من التذكير بالعقاب ،ليكون العبد على وجل من الله الحكيم فيما يفعل.

بدون مصدر [البقرة:٢٠٩]

المتأمِّلُ في شعائر الحج يلحظُ تربيةً عجيبةً على كثرة الذكر، فنجد النصَّ عليه في القرآن في مواضع:‏عند المشعر الحرام، وفي أيام التشريـق، وعند الفراغ من المناسـك، وعند الذبــح، والذكـر على عمـوم...

محمد العواجي [البقرة:١٥٨]

﴿ وَاتَّقوا يَومًا تُرجَعونَ فيهِ إِلَى اللَّهِ ﴾ وﷲ - أيها الأحبّة - إنّ احــدَنا ليشتد رَوعُه، ويخفــق قلبُه من وعيد آدميٍّ ضعيف مثله، فكيف بذلك اليوم؟!

ابن حزم [البقرة:٢٨١]

في أواخر سورة الفاتحة اهدنا الصراط المستقيم ، وفي أوائل البقرة :- ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين وكأن الله يقول يامن تبحث عن الصراط المستقيم ها هو القرآن أمامك تدبره واجعله هدفك في الحياة ( ت...

بدون مصدر [الفاتحة:٦]

ينبغي للعبد كلما فرغ من عبادة أن يستغفر الله عن التقصير ويشكره على التوفيق.

بدون مصدر [البقرة:١٩٩]

﴿ واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين ﴾ الصبر زاد، لكنه قد ينفد؛ لذا أمرنا ان نستعين بالصلاة الخاشعة؛ لتمد الصبر وتقويه.

محمد الخضيري [البقرة:٤٥]

(فما استيسر)(فمن كان منكم مريضا)(فمن لم يجد)....مصطلحات تدل على التيسير وعدم المشقة. ومع ذلك نادى بالتقوى وحذر من شدة عقابه.

بدون مصدر [البقرة:١٩٦]

﴿ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ ﴾ قال جمع من السلف : " الشكر ترك المعصية ". وسئل بعضهم : ما الشكر؟ فقال : " الشكر أن لا يستعان على المعاصي بشيء من نعمه ".

تدبر [البقرة:١٥٢]

﴿ وَلا تَنسَوُا الفَضلَ بَينَكُم إِنَّ اللَّهَ بِما تَعمَلونَ بَصيرٌ ﴾ من الإحسان تذكر فضل الزوجة وسهرها على زوجها وأولادها والعفو عن أخطائها وعدم مؤاخذتها على كل هفوة.

محمد صالح المنجد [البقرة:٢٣٧]

( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ) نظم الآية مؤذن بأن الله تعالى بعد أن أمرهم بما يجب له عليهم من الصيام أكرمهم فقال : وإذا سألوا عن حقه...

ابن عاشور [البقرة:١٨٦]

إذا أصابك العسر فاعلم وثق أن الله تبارك وتعالى يريد بك اليسر ولا يريد بك العسر. (سيجعل الله بعد عسر يسرا ) أمره كله هداية إلى كل خير والدليل (لعلكم تشكرون)

بدون مصدر [البقرة:١٨٥]

( فاذكروني أذكركم واشكروا لي ‏ولا تكفرون ) ‏ذكر الله معين على شكره، ‏وشكره لا يتم إلا بذكره.

عبدالله الغفيلي [البقرة:١٥٢]

﴿‏والله مع الصابرين﴾ ‏فأعظمُ جالب لمعونة الله، صبرُ العبد لله.

تفسير السعدي [البقرة:١٥٣]

‏{ وأنا التواب الرحيم } ‏يصف نفسه سبحانه بكثرة توبته لعباده للإيذان بالتكرار كلما أذنب العبد وتاب، حتى لا ييأس من رحمة ربه، إذا هو عاد إلى ذنبه.

كتاب تفسير المنار [البقرة:١٦٠]

قال الله ﷻ: ‏*​﴿أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ﴾ ‏إياك أن تدل الناس على الله .. ثم تفقد أنت الطريق ‏استعذ بالله أن تكون جسرًا يُعبر عليه إلى الجنة ثم يُرمى به في ا...

تشويقات قرآنية [البقرة:٤٤]

شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن سورة البقرة آية 185

محمد المحمود [البقرة:١٨٥]

ميثاقُ الزواج في الإسلام : ( فإمساكٌ بمعروفٍ أو تسريحٌ بإحسان ) انتظمت كل الحقوق الزوجية، والمدونات الحقوقية.

عبدالله الغفيلي [البقرة:٢٢٩]

( فقد استمسك بالعروة الوثقى ) ‏هو المقبض القوي الذي ينجو به.

محمد بن صالح ابن عثيمين [البقرة:٢٥٦]

( يا أيها الَّذينَ آمَنُوا كُتبَ عليكم الصيَامُ كَما كُتبَ عَلى الَّذينَ مِنْ قبْلكم لعلَّكُم تتَّقونَ ) : ‏الصيام الذي يتعبد به بنية خالصة ينمي مَلكة المراقبة لله، ‏فالصائم يمتنع عن ملذات الدني...

عبدالكريم الخضير [البقرة:١٨٣]

( الله لا إلَهَ إلا هُوَ الحَيُّ القَيُّوم ) : ‏جَرّب المُجرّبُون الذين لا يُحصَون كثرة أن لها - أي آية الكرسي - من التأثير في دفع الشياطين وإبطال أحوالهم ما لا ينضبط من كثرته وقوته، فإن لها تأ...

ابن تيمية [البقرة:٢٥٥]