237 وقفة

﴿ إِلَّا الَّذي فَطَرَني... ﴾ لم يقل إلا الله، للإشارة إلى سبب إفراد الله بالعبادة؛ لأنه كما أنه منفرد بالخلق؛ فيجب أن يفرد بالعبادة.

محمد بن صالح ابن عثيمين [الزخرف:٢٧]

﴿ فَاستَمسِك بِالَّذي أوحِيَ إِلَيكَ إِنَّكَ عَلى صِراطٍ مُستَقيمٍ ﴾ أي طمأنينة وتثبيت وبصيرة تسكبها هذه الآية في قلب المستمسك بالوحي.

محمد السحيم [الزخرف:٤٣]

﴿ وَإِنَّهُ لَذِكرٌ لَكَ وَلِقَومِكَ وَسَوفَ تُسأَلونَ ﴾ القرآن هو عهـد الله إلى الناس أجمعيـن فهل عقدت عليه عزمك، وأبرمت عليه ميثاقك أم أنك لا تزال من المتردديـن؟

فريد الانصاري [الزخرف:٤٤]

‌‏﴿‌‏ فاستمسك بالذي أوحي إليك ﴾ : ‏هذه الوصية ينبغي أن نتواصى بها في هذا الزمان الذي تكاثرت فيه الفتن، واختلطت فيه الأمور، وكثر فيه المبطلون والأئمة المضلون. ‏استمسك أيها المؤمن بالوحي كتابًا وس...

محمد القحطاني [الزخرف:٤٣]

قال الله ﷻ :【 سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ 】 : - - 【 ضعها أمامك عند الحكم على الأشخاص والأعمال والأقوال والنيات فسيأتي يوماً ما تسأل عنها 】.

أحمد عيسى المعصراوى [الزخرف:١٩]

﴿الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ ﴾ غياب التقوى عن العلاقات إيذانٌ بانقطاعها.

ميساء سمير الجارودي [الزخرف:٦٧]

﴿وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ ﴾ بقدر انصرافك عن القرآن يسلَّط عليك الشيطان!

ميساء سمير الجارودي [الزخرف:٣٦]

﴿إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ ﴾ من صدق مع الله هداه الله.

ميساء سمير الجارودي [الزخرف:٢٧]

الأوَّلية في الطريق إلى الله منقبة.

ميساء سمير الجارودي [الأنعام:١٤]

سلسلة حلقات شذرات ( وإنه لذكر لك ولقومك ) سورة الزخرف آية:٤٤

أحمد بن عودة وصلاح بن ربيع [الزخرف:٤٤]

# رحلة التدبر

خالد الخليوي [الإسراء:٩]

من ترك الذكر لازَمهُ الشيطان ملازمة الظل قال تعالى: { وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ}

مجالس التدبر [الزخرف:٣٦]

﴿لَقَد جِئناكُم بِالحَقِّ وَلكِنَّ أَكثَرَكُم لِلحَقِّ كارِهونَ﴾ كيف لنفسٍ تكرهُ الحقَ أن تنقادَ له ؟!

عبدالله السكاكر [الزخرف:٧٨]

ولولا لطفُ اللهِ سبحانه وتعالى وعافيتُه لباع أكثرُ المؤمنين دينَهم بدنياهم: ( ولولا أن يكون الناس أمة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون)(ولبيوتهم أبوابا وسررا...

عبدالله السكاكر [الزخرف:٣٣]

﴿لَقَد جِئناكُم بِالحَقِّ وَلكِنَّ أَكثَرَكُم لِلحَقِّ كارِهونَ﴾ إذا كرهوا الحق فهم لأهله أشدُّ كرها.

عبدالله السكاكر [الزخرف:٧٨]

في ظل حملات التشكيك في ثوابت العقائد والقيم والأخلاق يحتاج المسلم كل حينٍ إلى استحضار هذا التثبيت الإلهي العظيم: ﴿فَاستَمسِك بِالَّذي أوحِيَ إِلَيكَ إِنَّكَ عَلى صِراطٍ مُستَقيمٍ﴾

عبدالله السكاكر [الزخرف:٤٣]

كلما تعامى العبد عن ذكر الله سلط الله عليه شيطانا يضله ، ويحسن له الضلال: ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين (36) وإنهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون أنهم مهتدون (37)

عبدالله السكاكر [الزخرف:٣٦]

قال الله عن فرعون (فاستخف قومه فأطاعوه) نجاح الدعوات الباطلة على قدر (خفة عقول اﻷتباع)

عقيل الشمري [الزخرف:٥٤]

قال الله تعالى : - { الأخلاء يومئذٍ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين } : - - رفيق السوء يؤذيك في الدنيا ، وعدوٌّ لك في الأخرة - - رافق الصالحين تسعد في الدارين .

أحمد عيسى المعصراوى [الزخرف:٦٧]

قال الله تعالى : { نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا } : - الأَرزَاقُ مَقسُومَة ؛ مَن رَضِيَ سَعِدَ ، وَمَن سَخِطَ شَقِيَ ، وَلَنْ يَنَالَ مع شَقَائِهِ...

أحمد عيسى المعصراوى [الزخرف:٣٢]

قال الله تعالى : { الأخلاءُ يومئذٍ بعضهم لبعضٍ عدوٌّ إلا المتقين } : - جميعهم أصدقاء ، لكن هناك من يقربك إلى الله زلفى ، وهناك من يكون لك عدواً يوم القيامة ، فاعرف من تصاحب .

أحمد عيسى المعصراوى [الزخرف:٦٧]

ما يقوله الآخرون فيك لبس مهما!! فموسى عند فرعون (هُوَ مَهِينٌ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ ) لكنه عند ربه (وَكَانَ عِندَ اللَّهِ وَجِيهًا ) القيمة : المهم من أنت عند ربك

بلقيس الغامدي [الزخرف:٥٢]

يا صديقي مهما كانت قوة علاقتنا !! سأفر منك يوم القيامة وأتركك فأعطني يدك اليوم لنكون من المتقين حتى لا يكون بعضنا لبعض عدو قال تعالى : (الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ...

ياسر الحزيمي [الزخرف:٦٧]

آية تقطع دابر الحسد (نحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا) قال حاتم الأصم : تأملتها فعلمت أن القسمة من الله فما حسدت أحداً أبداً

موقع حصاد [الزخرف:٣٢]

(بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّهْتَدُونَ) عجبت ممن يخشى العيب أكثر من خشيته من الحرام ويتجاهل العقل والمصلحة تقديسا للأعراف!

عبدالله بلقاسم [الزخرف:٢٢]

أهل النار .

ماجد الزهراني [الزخرف:٣٩]

( وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي ) : - لا تتكبَّر وتتفاخَر بشيء سخره الله لك فهذا هو فِرعون عُذِّبَ وغ...

محمد بن فوزي الغامدي [الزخرف:٥١]

( فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ ) : - نجاح الشَّخص على فعل الشَّر ومعه جماعة يتَّبعونَه يرجع إلى خِفَّة عقولهم فلَا تكُن مثل هؤلاء التُّبَّع ، واعْرِف من تتَّبِع .

محمد بن فوزي الغامدي [الزخرف:٥٤]

﴿ سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ ﴾ : - لا تحزنْ إذا ظلمك أحدهُم بقول زور أو كذب عليك فإنَّه مُحاسب على هذا الكلَام ، و ستأخذ حقَّك كاملًَا مِنه .

محمد بن فوزي الغامدي [الزخرف:١٩]

(أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ) لا أحد يحدد رحمة الله بعباده، إنما يقسمها سبحانه وتعالى بين الخلق بحكمته وعلمه. قَسَمك من رحمة الله سيصلك رغما عنك وعن الناس أجمعين وقَسَم غيرك من رحمة الله...

مجالس التدبر [الزخرف:٣٢]