77 وقفة

الأمر بتقوى ﷲ الذي نحن به مؤمنين حتى في معاقبتنا للكفار

بدون مصدر [الممتحنة:١١]

من رحمة الله بعباده أن بنود البيعة اشتملت على المقومات الكبرى للعقيدة والحياة، بما يصلح حال العبد والمجتمع والأمة.

مصحف تدبر المفصل [الممتحنة:١٢]

إياك وسوء الظنِّ بعباد الله، فإنك لن تكشفَ عما في قلوبهم وصدورهم، وحسبُك منهم ظاهرُ قولهم وفعلهم.

مصحف تدبر المفصل [الممتحنة:١٠]

إنما يُحكم على الناس بظاهر ما يكونُ منهم، والله وحده يتولى السرائر.

مصحف تدبر المفصل [الممتحنة:١٠]

شتان بين شريعة سَمحة تتطلع إلى هداية الضالين و تترقب استقامتَهم، وبين منهج الغلاة القائم على التسرع في تفكير الخلق و التهاون في دمائهم!.

مصحف تدبر المفصل [الممتحنة:٨]

الإحسان إلى الكفار غير المحاربين سببٌ في انشراح صدورهم للإسلام، يشهد بهذا التاريخ و الواقع، ألا فلنستعين بذلك على دعوتهم.

مصحف تدبر المفصل [الممتحنة:٨]

من صدق الإيمان أن يحرِص المؤمنُ ألّا يكونَ سبباً في الصدِّ عن سبيل الله وتبغيض الخَلق في دين الحق.

مصحف تدبر المفصل [الممتحنة:٥]

لا يستنكفُ الصالحون عن دوام الاستغفار لجَبر تقصيرهم بشُكر نعم ربهم التي لا تُحصى، ولنا في أنبياء الله عليهم السلام أسوةٌ حسنة.

مصحف تدبر المفصل [الممتحنة:٥]

الدعاء سلاحُ المؤمن الناجعُ الذي ينبغي أن يستعينَ به في كل حين.

مصحف تدبر المفصل [الممتحنة:٥]

ألا ما أقسى الابتلاءَ بانحراف فلذة الكبد أو شقيق الفؤاد، وتنكُّبهم جادَّة الدين القويم، وما أعظم الصبر على ذلك، بمفارقة باطلهم، والبراءة من ضلالهم!.

مصحف تدبر المفصل [الممتحنة:٤]

لا يزال الكفار والمنافقون يُخفون نياتهم وما يضمرونه من حقدٍ على المسلمين حتى يُمكَّنوا، فحينئذٍ ترى من قُبح نفوسهم وسواد قلوبهم مالا تتخيل.

مصحف تدبر المفصل [الممتحنة:٢]

{ إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ ... } مشهد مخيف يوم القيامة وهو براءة الأتباع من المتبوعين والعكس لكن خير منه ما وقع في الدنيا {...إِنَّا بُرَءَاؤاْ مِنكُمْ ...}...

مجالس التدبر [البقرة:١٦٦]

{قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ} من يقتدى بهم قد يبقى التأسي بهم قرونا طويلة، فاجتهد، فلعل الله يجعلك ممن يقتدى بهم قرونًا.

عمر المقبل [الممتحنة:٤]

لا تثقل كاهلك بعصبيات بائدة ممجوجة ولا انتماءات لعرق أو أرض، أنت تنتمي لله، ولاؤك وانتماؤك وقلبك لله وحده

مجالس التدبر [الممتحنة:٤]

مجرد إسرار موالاة الكفار ضلال فكيف بالعلن تسرون إليهم بالمودة" إلى قوله "ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل"

مجالس التدبر [الممتحنة:١]

"ولم يخرجوكم من دياركم" فيه إشارة إلى عظم تعلق القلوب بالوطن والديار.. وأن الخروج منها بذله من أعظم البلاء

مجالس التدبر [الممتحنة:٨]

الموالاة والمعاداة عقيدة ودين.. وليست عواطف وأهواء..

مجالس التدبر [الممتحنة:١]

"ربنا عليك توكلنا وإليك أنبنا" أهمية الاجتهاد بفعل ما يقرّب إلى الله والاعتماد عليه والثقة في جلب ما ينفع ودفع ما يضر.

مجالس التدبر [الممتحنة:٤]

{لن تنفعكم أرحامكم ولا أولادكم{ كل ما يشغلك عن طاعة الله كل حبيب وكل فتنة تزينت كل عمل ليس لوجه ربك كله لن ينفعك!

مجالس التدبر [الممتحنة:٣]

(ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا) قال مجاهد:معناه:لا تعذبنا بأيديهم،ولا بعذاب من عندك ،فيقولوا : لو كان هؤلاء على حق ما أصابهم هذا

مجالس التدبر [الممتحنة:٥]

(ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا) لا تسلطهم علينا بذنوبنا فيفتنونا ويمنعوننا عن تطبيق أمور الدين ويظنوا أنهم على حق ويزدادوا كفرا وطغيانا

مجالس التدبر [الممتحنة:٥]

﴿يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء﴾ مودة أعداء الله وتمكينهم كبيرة من الكبائر وضلال عن سبيل المؤمنين

مجالس التدبر [الممتحنة:١]

(عسى الله أن يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة) حتى العدو ربما ينقلب إلى صديق حميم فلا تيأس من حال أحد

مجالس التدبر [الممتحنة:٧]

. {إنا برءاؤا منكم ومما تعبدون من دون الله} تأمل البراءة منهم ومن شركهم لا كما يقول البعض: البراءة فقط من دينهم

مجالس التدبر [الممتحنة:٤]

الإيمان العميق باليوم الآخر هو سر الاستجابة لأحكام القرآن والتأثر بمواعظه ( لمن كان يرجوا الله واليوم الآخر)

سلمان السنيدي [الممتحنة:٦]

النظر إلى مخالفة الدين هو محور البراءة وأما العلوم المادية فهي مشاعة بين الأمم المسلمون أولى بها وخير من انتفع بها

سلمان السنيدي [الممتحنة:٤]

أثنى الله على براءتهم من الشرك ومفاصلتهم لأقوامهم المشركين وتوكلهم على الله وسؤالهم النجاة والخوف من ذنوبهم

سلمان السنيدي [الممتحنة:٤]

التأثير بالقدوة وبالقصة منهج قرآني له وقعه في أعماق النفس ( قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه )

سلمان السنيدي [الممتحنة:٤]

( قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه ) القائد القدوة يصنع ممن حوله قدوات .

ماجد الغامدي [الممتحنة:٤]

لا تبالغ في الخصومة فقد يكون بعض البغضاء محبة وبعد النفرة مودة وبعد الفرقة ألفة

روائع القرآن [الممتحنة:٧]