1577 وقفة

(وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ) قال عروة بن الزبير: ربَّ كلمة زل احتملتها أورثتني عزا طويلا

بدون مصدر [آل عمران:١٣٤]

(وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ) من طلب العلم فقد بايع الله عز وجل

ابن عيينة [آل عمران:١٨٧]

يقول ابن مسعود قسما بالله ما ظنّ أحدا بالله ظنا إلا أعطاه الله ما يظن وذلك لأن الفضل كله بيد الله (قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ)

بدون مصدر [آل عمران:٧٣]

تأملات قرآنية (إنما أستزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا) سورة ال عمران آية 155

عقيل الشمري [آل عمران:١٥٥]

تأملات قرآنية سورة ال عمران آية 173

عقيل الشمري [آل عمران:١٧٣]

تأملات قرآنية فآتاهم الله سورة ال عمران آية 148

عقيل الشمري [آل عمران:١٤٨]

برنامج ثنائيات قرآنية سورة ال عمران آية 133

ناصر القطامي [آل عمران:١٣٣]

(دعا زكريا ربه .. فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحيى) بين الدعاء والبشارة ٤٠ سنة ! ما دمت حيًّا فلا تفقد الأمل .

ماجد الغامدي [آل عمران:٣٨]

(بيدك الخير) ما بيد الله لا يؤخذ إلا بالطلب ؛ فعلى الآية : (رجع أمر الخير كله للدعاء)

عقيل الشمري [آل عمران:٢٦]

(ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب) الكتاب : القرآن ؛ وعليه: (فكل تربية لا بد أن ترتبط بالكتاب)

عقيل الشمري [آل عمران:٧٩]

(لا تأكلوا الربا .. واتقوا النار) (يحسب أن ماله أخلده .. لينبذن في الحطمة) (ما أغنى عنه ماله .. سيصلى نارًا) اقتران المال بالنار يدعو للتأمل

ماجد الغامدي [آل عمران:١٣٠]

في زمن الفتن وكثرة المغريات كم هو العبد بحاجة إلى الإكثار من: { رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا }

مجالس التدبر [آل عمران:٨]

بطلب العلم النافع والرسوخ فيه يثبت القلب أمام الفتن والأهواء والمتشابهات ( والراسخون في العلم يقولون آمنا به )

مجالس التدبر [آل عمران:٧]

(ودت طائفة..)(وقالت طائفة من أهل الكتاب).. يودون، ويقولون، ويفعلون لا يألونا خبالا والعجب ممن ينخدع عن ذلك وقد نبأه الله عن خبيثاتهم

إبراهيم الأزرق [آل عمران:٦٩]

آيات آل عمران في عيسى أبسط المواضع لشأنه وفيها مع المحاججة للنصارى مرافعة شريفة عنه ضد اليهود ومن ولايتنا المؤمنين الدفع عنهم دون غلو فيهم.

إبراهيم الأزرق [آل عمران:١٢]

(قل للذين كفروا ستغلبون)، وإن كنتم الأكثر عددا والأقوى عتادا وعُددا، وذلك متى تحقق جيلنا بما تحققت به الفئة المنصورة في بدر الكبرى

إبراهيم الأزرق [آل عمران:١٢]

احذر منافقا عليم اللسان يتأول الحق المتضافرة عليه البينات بمتشابهات فللقوم أهواء ومآرب! حاصلها (ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله) إذ ثقل عليهم!

إبراهيم الأزرق [آل عمران:٧]

(قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين) (وتلك الأيام نداولها بين الناس) لا تبتئس بما يجري ولا تيأس فالأيام دول ودوام الحال من المحال!

مجالس التدبر [آل عمران:١٣٧]

امتحن إيمانك حين ترى اجتماع الناس وتكالبهم عليك هل تقول: حسبي الله ونعم الوكيل؟!

مجالس التدبر [آل عمران:١٧٣]

شتان بين بين يسارعون إلى مغفرة من ربهم (وسارعوا إلى مغفرة من ربكم) وبين من يسارعون في الكفر! وشتان بين جزائهم!

مجالس التدبر [آل عمران:١٣٣]

(إن الأمر كله لله) فعلام القلق والخوف والهمّ والحزن، كن موقنا بأمر الحكيم العليم وفوّض أمرك إليه وتوكل عليه وحده وقل يا رب..

مجالس التدبر [آل عمران:١٥٤]

حقق الشرط ليتحقق الوعد (ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين)

مجالس التدبر [آل عمران:١٣٩]

(كل نفس ذائقة الموت) (وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله) (لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم) الموت هو الحقيقة التي لا مفر ولا مهرب منها فاستعد له قبل أن يباغتك.

مجالس التدبر [آل عمران:١٨٥]

(هو من عند أنفسكم) (بما قدمت أيديكم) راجع نفسك واحذر أن تسيء الظن بربك فهو سبحانه ليس بظلام للعبيد إنما هي أعمالك يحصيها عليك ويجزيك بها!

مجالس التدبر [آل عمران:١٦٥]

(إنما نملي لهم ليزدادوا إثما) حاجتنا لليقين بهذه الآية شديدة خاصة في زمن نرى فيه تكالب الأمم على أمة الإسلام!

مجالس التدبر [آل عمران:١٧٨]

بدأت سورة آل عمران (ذلك متاع الحياة الدنيا) (والله عنده حسن المآب) وختمت (متاع قليل) (والله عنده حسن الثواب)

مجالس التدبر [آل عمران:١٤]

(لتبلون في أموالكم وأنفسكم) الابتلاء سنة إلهية ليمحّص الله المؤمنين وليميز الخبيث من الطيب فما بال أقوام يسقطون في هذا الابتلاء؟!

مجالس التدبر [آل عمران:١٨٦]

صفات الرسول القائد القدوة:الرحمة،العفو، الاستغفار لأتباعه،مشاورتهم،اللين والرفق بهم طائعهم وعاصيهم

مجالس التدبر [آل عمران:١٥٩]

الله عز وجل (ذو فضل عظيم) وعد الذين آمنوا واتقوا بـ(أجر عظيم) وتوعّد المسارعين في الكفر بـ(عذاب عظيم)

مجالس التدبر [آل عمران:١٧٩]

"هم للكفر يومئذ أقرب منهم للإيمان" بعض المواقف ممن ينتسب للإسلام تجعل صاحبها وكأنه قد اصطف مع الأعداء.

مجالس التدبر [آل عمران:١٦٧]