458 وقفة

اتق ثلاثة أمور فإنها سترجع إليك: 1-المكر(ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله) 2-البغي(إنما بغيكم على أنفسكم) 3-النكث(فمن نكث فإنما ينكث على نفسه) .

سعود الشريم [يونس:٢٣]

لا تكن من هؤلاء { إن الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها والذين هم عن آياتنا غافلون} {أولئك مأواهم النار}.

محمد الربيعة [يونس:٧]

{واصبر } أيها المظلوم ، أيها المريض ، أيها المهموم ، أيها المبتلى ، أيها المدين ، أيها المأسور ...... { حتى يحكم الله وهو خير الحاكمين }.

أبرار فهد القاسم [يونس:١٠٩]

﴿ من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها...﴾ ما نَفَعَ نَفْسَكَ كَنَفْسِكَ، وما ضَرَّهَا مثلها

بدر أبو الجوزاء [يونس:١٠٨]

(وإن يُرِدْكَ بخير فلا راد لفضله) كل سبل الأرض والبشر والكون لا تقف أمام خيرٍ أراده الله لك ... اللهم اكتب لنا الخير حيث كان، وبارك لنا فيه

نوال العيد [يونس:١٠٧]

- لا تستطيع أي قوة أن تمنع خيرا قدره الله، لا عين ولا سحر ولا سُلطة ولا مؤامرة ... { وإن يردك بخير فلا راد لفضله } "رفعت الأقلام وجفت الصحف".

أبرار فهد القاسم [يونس:١٠٧]

( وإن يمسسك الله "بضر" فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلا راد لفضله....وهو الغفور "الرحيم" ﴾ لأنه "الرحيم" جعل الضر بيده ﷻ

نايف الفيصل [يونس:١٠٧]

« وإن يُردك بخير فلا رادَّ لفضله » آية ... تدفعك حين تشعر أن هناك من يمنعك

نوال العيد [يونس:١٠٧]

‏قال تعالى : ﴿وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ﴾ لا تظن أن أمراً ما يقف أمام إرادة الله العزيز القدير وفضله

تفسير القرآن [يونس:١٠٧]

﴿ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ ﴾ فلا تحمل هما

عبدالمحسن المطيري [يونس:١٠٧]

( وَإِنْ يُردكَ بخير فَلا راد لفضله ) الخير المكتوب لك يأتيك حتى يصيبك ، فـ لا تنشغل بحسد الحساد وثـق بربك .

عايض المطيري [يونس:١٠٧]

( وإن يُردك بخير فلا راد لفضله )كن نفساً هادئة ولا تنشغل بحسد الحساد !!

عايض المطيري [يونس:١٠٧]

( وإن يُردك بخير فلا راد لفضله .. ) لا يقدر أحد أن يرد فضل الله عليك ، فما كان لك سوف يصلك على ضعفك ، وما لم يكن لك لن تصل إليه بقوتك !!

عايض المطيري [يونس:١٠٧]

( وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلا رَادَّ لِفَضْلِه .. ) لا تقلق ، لن يمنع فضل الله عنك أحد ، اشتغل بطلبه فقط !!

عايض المطيري [يونس:١٠٧]

( وإن يُردكَ بخيرٍ فلَا رادَّ لفضّله ... ) لن يستطيع أحد أن يمنع فضل الله عنك ، اشتغل بطلبه فقط ولا تقلق ، وثق بربك !!

عايض المطيري [يونس:١٠٧]

من عرف الناس استراح قال تعالى (وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلا رادّ لفضله..) آية تقطع التعلّق بالناس

نايف الفيصل [يونس:١٠٧]

(وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو) أيها المبتلى : لا تستعجل ، ستأتي اللحظات التي تكون نسبة ضرك لمقدار شفائك (إنما هي مساس فقط)

عقيل الشمري [يونس:١٠٧]

كل ما زاد الإيمان زاد الاعتبار بالآيات وما تغني الآيات والنذر عن قوم لا يؤمنون".

نوال العيد [يونس:١٠١]

{ قل انظروا ماذا في السموات }جرب مرة أن تخرج منفردا لتنظر وتتفكر في السموات سيصعد التفكر بقلبك إلى السماء

محمد الربيعة [يونس:١٠١]

بقدر إيمانك يكون اعتبارك،وإن تعجب فعجب أن ﻻ يعتبر ظالم بظالم،ولا قاتل بقاتل،ولا ملحد بملحد،فصدق الله(وما تغني اﻵيات والنذر عن قوم ﻻ يؤمنون).

سعود الشريم [يونس:١٠١]

لا تدع حرصك على الدعوة يوصلك حد الإكراه؛فالله هادي القلوب. تدبر(ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعاً أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين)

خباب مروان الحمد [يونس:٩٩]

( إلا قوم يونس لما آمنوا كشفنا عنهم عذاب ) من أسباب رد البلاء ، التضـرع في الدعاء .

عايض المطيري [يونس:٩٨]

﴿ فلولا كانت قرية آمنت فنفعها إيمانها إلّا قوم يونس ﴾ ؛ أي لولا توبتهم لحلّ بهم العذاب ﴿ إلّا قوم يونس لما آمنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي ﴾.

فرائد قرآنية [يونس:٩٨]

( قوم يونس لما آمنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي) الضراعة ترفع عن العبد ما حل عليه من الندامة .

عقيل الشمري [يونس:٩٨]

( إنَّ الَّذِينَ حَقَّت عَلَيْهِمْ كَلِمَة رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ وَلَوْ جَاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ ) يمر الإنسان أمام دلائل الحق بمرحلتين: الأولى : مرحلة الابتلاء حيث جهاز الاختيار يعمل عنده بكفاء...

عبدالله بلقاسم [يونس:٩٦]

" فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ" السؤال مفتاح اليقين.

عبدالله بلقاسم [يونس:٩٤]

"ولقد بوأنا بني إسرائيل مُبوّأ صدق" هي أرض فلسطين .. أبشروا إذن : فلن يبقي الله تعالى أهل الكذب "اليهود" في أرض الصدق إن شاء الله

علي الفيفي [يونس:٩٣]

"فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية" هل فرعون موسى موجود الآن؟

نايف الفيصل [يونس:٩٢]

"فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية" من رد آيات الله ، آية تلو آية .. فحريّ أن يبتليه الله ببلاء يكون به لغيره عبرة وآية

علي الفيفي [يونس:٩٢]

ليس كل صاحب علم هو عالم ويصح الاقتداء به. العلم الحقيقي هو ما يوصلك إلى الله، ويصل به من اقتدى بك إلى الله (ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون).

ابتسام الجابري [يونس:٨٩]