312 وقفة

{ووصينا الإنسان بوالديه (حُسنا } { ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا} حياتنا مع الوالدين ما بين حُسن القول ، وإحسان المعاملة .

فوائد القرآن [العنكبوت:٨]

ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن.......الأب العظيم لقمان عليه السلام يوصي ابنه بالبر ويؤكد على بر أمه يا لروعة النفوس الكبيرة.

عبدالله بلقاسم [العنكبوت:٨]

مجيء لفظ ﴿الإنسان﴾ في قوله جلت قدرته: ﴿ووصينا الإنسان بوالديه﴾ دون (المؤمن) أو (المسلم) دلالة على أن حق الوالدين باق ولو اختلفت الديانات !

عويض العطوي [العنكبوت:٨]

لما علم الله أن قلوب المشتاقين له لا تهدأ إلا بلقائه ضرب لهم أجلا للقاء تسكيناً لقلوبهم: ﴿من كان يرجو لقاء الله فإن أجل الله لآت﴾

روائع القرآن [العنكبوت:٥]

للقلوب كمائن لا تخالها في كثير من الناس،فإذا جاءت الفتن ظهرت تلك الكمائن فتعرف بعدها منهم وتنكر(فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين).

سعود الشريم [العنكبوت:٣]

" ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين" في الفتن تظهر مكنونات الصدور على الألسنة والصفحات،رب نعوذ بك من الفتن .

نوال العيد [العنكبوت:٣]

( ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين ) "في الفتن تتساقط الأقنعة، وتتبين حقائق القلوب، ويظهر الله معادن الناس ."

نوال العيد [العنكبوت:٣]

إذا استوى الناس في العافية لم يتمايزوا،فإذا نزل بهم البﻻء أدركت تباينهم(ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين).

سعود الشريم [العنكبوت:٣]

تأتي الفتن لتظهر حقائق الناس ومعادنهم " أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا

نوال العيد [العنكبوت:٢]

سورة العنكبوت خُتمت بالهجرة والجهاد ؛ لقوله في أولها ( أحسب الناس أن يُتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يُفتنون ) .

جلال الدين السيوطي [العنكبوت:٢]

وطِّن نفسك ؛ أنه لا بد من امتحان صعب في الدنيا ! { أَحَسبَ الناس أن يُتركوا أن يقولوا آمنّا وهم لا يُفتَنون ... }

نايف الفيصل [العنكبوت:٢]

[ أحسب الناس ان يتركوا ان يقولوا آمنًا وهم لا يفتنون ] فكل مؤمن لا محالة أن تصيبه شدة في هذه الحياة ليختبر الله صدق إيمانه

بدون مصدر [العنكبوت:٢]