(إلا قوم يونس لما آمنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي) التضرع والدعاء رفع عذابا كان نازلا. فكيف يفعل الدعاء بالخير الذي ينتظر النزول؟!.
عقيل الشمري
[فصلت:١٦]
[فصلت:١٦]
عقيل الشمري
" ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ" ﻻ يكن الجماد أفضل منك..!
أبو بكر القاضي
[فصلت:١١]
[فصلت:١١]
أبو بكر القاضي
أمة عاد مع كثرتهم (لما استكبروا) أهلكهم ؛ وقوم يونس على قلتهم لما (استكانوا وتضرعوا) رحمهم
عقيل الشمري
[فصلت:١٥]
[فصلت:١٥]
عقيل الشمري
عاد قالوا (من أشد منا قوة) فأرسل الله عليهم (ريحا) فكل من (انتفش وانتفخ) طار
عقيل الشمري
[فصلت:١٥]
[فصلت:١٥]
عقيل الشمري
"فقال لها وللأرض ائتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين" بعضنا يخضع كرها فليتنا نخضع طوعا ليتنا نلبي تلبية الأرض والسماء في رضى وفرح باللقاء
بدون مصدر
[فصلت:١١]
[فصلت:١١]
بدون مصدر
"فقال لها وللأرض ائتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين" بعضنا يخضع كرها فليتنا نخضع طوعا ليتنا نلبي تلبية الأرض والسماء في رضى وفرح باللقاء.
ابو حمزة الكناني
[فصلت:١١]
[فصلت:١١]
ابو حمزة الكناني
وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها" كل أرض تحت قدمك فهي أرض مباركة مكتظة بالخيرات. ...ادع ربك يمنحك من خيراتها
عبدالله بلقاسم
[فصلت:١٠]
[فصلت:١٠]
عبدالله بلقاسم
معركة الإنسان الحقيقية في الوجود ؛ هي في تحقيق الاستقامة : ﴿ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ ﴾
روائع القرآن
[فصلت:٦]
[فصلت:٦]
روائع القرآن
"فاستقيموا إليه واستغفروه" إشارة إلى أنه لابد من التقصير في الاستقامة المأمور بها فيُجبر ذلك بالاستغفار المقتضي للتوبة ..(جامع العلوم ).
ابن رجب
[فصلت:٦]
[فصلت:٦]
ابن رجب
ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا، مالكم لا ترجون لله وقارا" عدل بهم من مقام الترغيب إلى مقام الترهيب كما في "إن ربك لذو مغفرة وذو عقاب أليم".
ابو حمزة الكناني
[نوح:١٢]
[نوح:١٢]
ابو حمزة الكناني