458 وقفة

( أجيبت دعوتكما ) يونس 89 ( فاستجبنا له ) الأنبياء 88 "تطرق معها برأسك تتمتم بكلمات ﻻ أحد يسمعها لكنك على يقين أن الله يحتويها ولن يردها خائبة ."

روائع القرآن [يونس:٨٩]

{ فما آمن لموسى إلا ذرية من قومه } " الشباب أقبل للحق وأسرع له انقيادا " .

تفسير السعدي [يونس:٨٣]

( قَالَ قَدْ أُجِيبَت دَّعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا .. ) الاستقامة على فعل الطاعات ، من أسبـاب إجـابـة الدعـوات !!

عايض المطيري [يونس:٨٩]

"قال قد أجيبت دعوتكما فاستقيما" شكر الإجابة .. استقامة وإنابة

علي الفيفي [يونس:٨٩]

" وبشر المؤمنين" جاء هذا الأمر لموسى في شدة من ظلم فرعون وطغيانه .. فما بال كثير من المسلمين عند الأزمات يبثون التشاؤم والقنوط بين إخوانهم!" .

فوائد القرآن [يونس:٨٧]

(فقالوا على الله توكلنا ربنا ﴾ في تقديم "التوكل" على "الدعاء" تبيه للداعي على أن يتوكل على الله أولا لتجاب دعوته

البيضاوي [يونس:٨٥]

﴿ فقالوا على الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ﴾ على الداعي أن يقدم التوكل على الدعاء ؛ لتجاب دعوته .

البيضاوي [يونس:٨٥]

﴿ الله ولي الذين آمنوا ﴾ . ﴿ ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ﴾ . ومتى تولاك هل يضيِّعك ؟! حاشاه سبحانه .

حاتم بن صالح المالكي [البقرة:٢٥٧]

﴿ الله ولي الذين آمنوا ﴾ ما من مرتبة على وجه الأرض أعظم عند الله من أن تكون ولياً لله ﷻ ! ﴿ ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ﴾.

نايف الفيصل [البقرة:٢٥٧]

اﻻنتقائية هي أكبر اﻷشياء فضحا لمن كره الحق،فإن فرعون وقومه اتهموا موسى(أجئتنا لتخرجنا من أرضنا بسحرك)فإذا بفرعون يقول(ائتوني بكل ساحر عليم) .

سعود الشريم [طه:٥٧]

وقال موسى يا قوم إن كنتم (آمنتم بالله) فعليه -توكلوا" اختبر إيمانك بالتوكل. بقدر ما فيك من تفويض همومك لربك يكون إيمانك

عبدالله بلقاسم [يونس:٨٤]

(يا قوم إِنْ كُنتُم آمنتُم بِاللّهِ فَعليه توكلوا ) أوسع أبواب الإيمان ، التوكل على الرحمان . #تدبر_آية ربنا عليك توكلنا وإليك أنبنا

عايض المطيري [يونس:٨٤]

" عَلَى خَوْفٍ مِنْ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ أَنْ يَفْتِنَهُمْ "أسوأ السلطات التي تمنح شعبها الخوف.

عبدالله بلقاسم [يونس:٨٣]

" فَمَا آمَنَ لِمُوسَى إِلَّا ذُرِّيَّةٌ مِنْ قَوْمِهِ " الذرية : الشباب: قادة التغيير.

عبدالله بلقاسم [يونس:٨٣]

"إن الله لا يصلح عمل المفسدين" فلا يصلح عمل من سعى في أرض الله بما يكرهه، وعمل فيها بمعاصيه و لا يؤيده بجميل الخاتمة

خالد أبو شادي [يونس:٨١]

( إن الله لا يصلح عمل المفسدين ) قد يعلو الباطل زمناً طال أم قصر ،لحكمة أرادها الله، وفي النهاية ينتصر الحق !

عايض المطيري [يونس:٨١]

يستحيل أن يكون الفساد صﻻحا،وﻻ المفسد مصلحا،فالفساد فساد،والصلا صلاح،ولن يصلح عمل المفسد مهما زوق ظاهره ورقشه(إن الله ﻻ يصلح عمل المفسدين).

سعود الشريم [يونس:٨١]

"وتكون لكما الكبرياء في الأرض" يظن فرعون أن الكل مصاب بجرثومة الغطرسة !! مشكلة عندما تحاسب خصمك بناء على أزماتك النفسية

علي الفيفي [يونس:٧٨]

"وما نحن لكما بمؤمنين" سواء تحولت العصا إلى حية أم صارت اليد بيضاء من غير سوء أم تتابعت علينا الآيات:لن نؤمن.قرار مكتوب بحبر اللعنة

علي الفيفي [يونس:٧٨]

يدرك المبطلون أن أهل الحق إذا حكموا الناس أفلحوا؛فلذا ناصبوهم العداء(قالوا أجئتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه آباءنا وتكون لكما الكبرياء في اﻷرض)

سعود الشريم [يونس:٧٨]

﴿ إن أجري إلا على الله ﴾ ذكّر بها نفسك عند أي عمل تقوم به ، لاتنتظر جزاءً من أحد الله وحده يجزيك .

حاتم بن صالح المالكي [يونس:٧٢]

لو تفطّن كثير من المصلحين شعار الأنبياء:(وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين) لأدركوا سبب الخلل الطارئ على إصلاحهم الدعوي!.

خباب مروان الحمد [يونس:٧٢]

إذا نصب الأعداء حبائل المكر فعليك بسلاح لا يُهزم التوكل على الله، وكما قال نوح لقومه "فعلى الله توكلت فأجمعوا أمركم وشركاءكم

نوال العيد [يونس:٧١]

"الذين آمنوا وكانوا يتقون*لهم البشرى" يا ترى ما هى البشارة؟ أ هى بشارة تكفير السيئات أم بجنة عرضها السموات أم بنظرة الحنان المنان أم بحور حسان.

فوائد القرآن [يونس:٦٣]

كرامة البشارة : ﴿ الذين آمنوا وكانوا يتّقون لهم البُشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة ﴾ ؛ رضا وزيادة حسنات وجنّة عرضها الأرض والسماوات.

فرائد قرآنية [يونس:٦٣]

﴿ الله ولي الذين آمنوا ﴾ . ﴿ ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ﴾ . ومتى تولاك هل يضيِّعك ؟! حاشاه سبحانه . .

حاتم بن صالح المالكي [يونس:٦٢]

( ألاَ إنّ أولياء الله لا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون • الذين آمنوا وكانوا يتقون ) آمن واتقىٰ .. النتيجة : لا خوف ولا حُزن.

نايف الفيصل [يونس:٦٢]

(آﻻ إن أولياء الله...الذين آمنوا وكانوا يتقون) بحسب إيمانك تكون وﻻيتك ، فكلما زاد اﻹيمان (عمقا) ازددت (قربا).

عقيل الشمري [يونس:٦٢]

﴿وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء﴾ هذا علمه بحركات هذه الأشياء فكيف علمه بحركات المكلفين المأمورين بالعبادة؟!

ابن كثير [يونس:٦١]

الشهيد لو تدبرت هذه الآية لزاد فهمك لمعنى الشهيد. { وما تكون في شأن وما تتلوا منه من قرآن ولا تعملون من عمل إلا كنا عليكم شهودا.. }.

فوائد القرآن [يونس:٦١]