(الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا)
ظنك
أنك صالح
لا يعني أنك صالح!
نايف الفيصل
[الكهف:١٠٤]
[الكهف:١٠٤]
نايف الفيصل
(مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ)
جزاء كثرة القيام
بأمر الله في الدنيا
كثرة الإتكاء على الأرائك
في الآخرة!
فقم هنا.. لتتكئ هناك!
بدون مصدر
[الكهف:٣١]
[الكهف:٣١]
بدون مصدر
إن لله ألطافا مغمورة لا تصل
إليها أبصارنا الضئيلة!
(أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَف...
بدون مصدر
[الكهف:٧٩]
[الكهف:٧٩]
بدون مصدر
قال تعالى :
(وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ)
شبه الله الدنيا (بالماء)
لأنه لا يقدر أحد أن يدخل الماء ولا يبتل!!
(والدنيا) لا يسلم أحد من فتنتها
بدون مصدر
[الكهف:٤٥]
[الكهف:٤٥]
بدون مصدر
(فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا)
النفس المؤمنة
جبلت على إنكار المنكر وعدم تحمله!
نايف الفيصل
[الكهف:٧١]
[الكهف:٧١]
نايف الفيصل
عن فتية الكهف: (وربطنا على قلوبهم)
وفي المطر يوم بدر: (وليربط على قلوبكم)
وعن أم موسى: (لولا أن ربطنا على قلبها)
ما الربط على القلب؟ ولم هذا التعبير؟
إبراهيم السكران
لنتأملها:
الربط على قلوبه...
ابن قيم الجوزية (ابن القيم)
[الكهف:١٤]
[الكهف:١٤]
ابن قيم الجوزية (ابن القيم)
تأمل حالنا في الدنيا لا نسكن مسكنا إلا تنمينا ما فوقه لكن إذا سكنت الجنة فلن تبغي غيرها
(لا يبغون عنها حولا)
جعلني الله وإياكم من أهلها
مساعد بن سليمان الطيار
[الكهف:١٠٨]
[الكهف:١٠٨]
مساعد بن سليمان الطيار
فيا أيها المكروب والمظلوم الجأ إلى ربك بهذا الدعاء صادقا من قلبك لعل الله تعالى يستجيب لك لما استجاب لفتية الكهف...
مجالس التدبر
[الكهف:١٠]
[الكهف:١٠]
مجالس التدبر
(ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا)
بهذا الدعاء دعا فتية الكهف فآتاهم الله من رحمته ما حفظهم في كهفهم وهيأ لهم من أمرهم رشدا...
مجالس التدبر
[الكهف:١٠]
[الكهف:١٠]
مجالس التدبر
حتى العيون مطلوب منها أن تذكر الله،
وذكرها بتأملها في ملكوت السموات والأرض للاتعاظ والاعتبار
" الذين كانت أعينهم في غطاء عن ذكري "
مجالس التدبر
[الكهف:١١٠]
[الكهف:١١٠]
مجالس التدبر
﴿ وَاذكُْرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ ﴾ : - أفضَل علَاج للنسيان هو الإكثارُ مِن ذِكر الله ، فإذا نَسَيْت شيئًا تذكره بذِكرِ الله .
محمد بن فوزي الغامدي
[الكهف:٢٤]
[الكهف:٢٤]
محمد بن فوزي الغامدي
(وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا)
صاحب الهمة العالية
فعله يسبق قوله !
خالد الحربي
[الكهف:١٤]
[الكهف:١٤]
خالد الحربي
( كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ ) : - انتبِه لِبَعض كلماتِكَ ولَو كانَتْ مُجرَّد " كلمَة " فرُبما تكُونُ سبباً في غضَبِ اللهِ عليك .
محمد بن فوزي الغامدي
[الكهف:٥]
[الكهف:٥]
محمد بن فوزي الغامدي
الصاحب المتدبر
ماجد الزهراني
[الكهف:١٩]
[الكهف:١٩]
ماجد الزهراني
(الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى
عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا)
اعرض كل اعوجاجاتك
على القرآن بصدق
وهو كفيل بإقامتها
بدون مصدر
[الكهف:١]
[الكهف:١]
بدون مصدر
( هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا ، قَالَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ) : - مهما كانت قُوة صبْر الإنسَان فإنه لا يستطيع تحمل الصّبر دون علم سابق...
محمد بن فوزي الغامدي
[الكهف:٦٦]
[الكهف:٦٦]
محمد بن فوزي الغامدي
التحصين من العين بذكر الله
ماجد الزهراني
[الكهف:٣٩]
[الكهف:٣٩]
ماجد الزهراني
(قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ
صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا)
كم نحن بحاجة للوضوح في تعاملنا
وشروط
نا مع الرفقاء في أي درب
رضا مضحي
[الكهف:٦٩]
[الكهف:٦٩]
رضا مضحي
(إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً)
لم يذكر القرآن مكانهم ولا زمانهم ولا أسماءهم
ولا من هم قومهم..!!
وذكر دعاء هم
الدعاء هو أساس التحولات ا...
عبدالله بلقاسم
[الكهف:١٠]
[الكهف:١٠]
عبدالله بلقاسم
(وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ)
ناموا على حسن الظن بربهم
فاستيقظوا وقد تغير العالم
توسد حسن الظن بربك ونمت قريرا
عبدالله بلقاسم
[الكهف:١٩]
[الكهف:١٩]
عبدالله بلقاسم
(وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم)
بصيغة الجمع
(وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا)
بصيغة المفرد
فشخص واحد كفيل
بأن يخرجك من الجماعة الصالحة
بدون مصدر
[الكهف:٢٨]
[الكهف:٢٨]
بدون مصدر
﴿وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ قَالَ مَا أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا ، وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً ) : -
- جعلَ اللهُ الغرور ظُلم الإنسان لنِفسهِ فلَا تَغْترَّ...
محمد بن فوزي الغامدي
[الكهف:٣٥]
[الكهف:٣٥]
محمد بن فوزي الغامدي
﴿ قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَينِكَ ﴾ : -
- اخْتار الخضُرُ فراق موسى عليهِ السلََام رُغمَ حبهِ الشديدِ له ، فالفراق لَا يعنِي أ نَّنا لَا نحبُّ ونكرَهُ من فارَقنا.
محمد بن فوزي الغامدي
[الكهف:٧٨]
[الكهف:٧٨]
محمد بن فوزي الغامدي
أن النفس جُبلت على الملل
وحب التحول والتغيير
إلا في الجنة
(خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلً)
نايف الفيصل
[الكهف:١٠٨]
[الكهف:١٠٨]
نايف الفيصل
الحذر من اتباع الهوي
ماجد الزهراني
[الكهف:٢٨]
[الكهف:٢٨]
ماجد الزهراني
(وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ)
فتش عن المخلصين
اللذين لا يريدون إلا الله
واقترب منهم
عبدالله بلقاسم
[الكهف:٢٨]
[الكهف:٢٨]
عبدالله بلقاسم
(فَعَسَى رَبِّي أَن يُؤْتِيَنِ خَيْرًا مِّن جَنَّتِكَ)
كل متع الدنيا تبدو سخيفة حين تسلي
نفسك بما أعده الله لمن أطاعه واتقاه!
ياسر السليم
[الكهف:٤٠]
[الكهف:٤٠]
ياسر السليم
(إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ
فَقَالُوا رَبَّنَا)
المشاريع الناجحة
تفتتح بالدعاء
عبدالله بلقاسم
[الكهف:١٠]
[الكهف:١٠]
عبدالله بلقاسم
الحوار والنقاش . لغة علينا أن نتقنها
ماجد الزهراني
[الكهف:٣٧]
[الكهف:٣٧]
ماجد الزهراني
(قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ)
لم يصبر موسى على السؤال
وحسم الخضر قراره؛
رغم ذلك؛ لم يبخل بعلمه!
رقي العلم والاختلاف
بدون مصدر
[الكهف:٧٨]
[الكهف:٧٨]
بدون مصدر