1187 وقفة

(وَأَخْفَى) أي أنه يعلم ما سيكون في النفس قبل أن يكون .(في المطبوع 15/9121

محمد متولي الشعراوي [طه:٧]

تطبيقات تدبرية سورة طه آية:٩٦

محمد حسين يعقوب [طه:٩٦]

تطبيقات تدبرية سورة طه أية 61

عمر المقبل [طه:٦١]

سلسلة لطائف قرآنية سورة طه أية 18

عقيل الشمري [طه:١٨]

إذا تركتَ شيئاً لله، ثم أتاك الشيطان أو حدثتك نفسك بالندم على تركه، فقل لها ما قاله السحرة حين آمنوا: "والله خيرٌ وأبقى"

عمر المقبل [طه:٧٣]

﴿ كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا ﴾ علم – موسى عليه السلام- أن الله يحب التسبيح فتوسل به لبلوغ إجابة دعائه .. سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.

عبدالله بلقاسم [طه:٣٣]

﴿ وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ ﴾ .. غم المعصية وهمها أعظم من رهبة فرعون و انتقامه.

عبدالله بلقاسم [طه:٤٠]

تعال قبل الأذان أحيانًا وقل : ﴿ وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى ﴾

عبدالله بلقاسم [طه:٨٤]

﴿ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ ﴾ .. الموت يروعنا منذ الأزل.

عبدالله بلقاسم [طه:١٢٠]

﴿ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ﴾ .. شمس التسبيح تشرق في قلبك قبل أن تشرق الشمس على الحياة.

عبدالله بلقاسم [طه:١٣٠]

﴿ فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ ﴾ .. أحسن مواساة لأحبابك أن تساعدهم على تخطي آلام ما يقوله الآخرون عنهم.

عبدالله بلقاسم [طه:١٣٠]

﴿ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ ﴾ .. عرف إبليس الخبيث أننا نشعر بالتعاطف مع الذين ينادوننا بأسمائنا فنادى أبانا آدم باسمه.

عبدالله بلقاسم [طه:١٢٠]

﴿لَّنُحَرِّقَنَّهُ ثمَّ لَننسِفنَّهُ في اليمِّ نسفًا﴾ .. كان يمكن تغييبه بأدنى من ذلك لكنه أراد أن يجتثه من قلوبهم. لابد من نسف الرياء من قلوبنا في يم التوحيد نسفًا.

عبدالله بلقاسم [طه:٩٧]

﴿ إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ ﴾ .. مخاوف الأنبياء من الفرقة والشتات.

عبدالله بلقاسم [طه:٩٤]

﴿ إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ﴾ .. أجهزوا على خوفهم وحزنهم باحتقار الدنيا .. ياله من دواء ناجع.

عبدالله بلقاسم [طه:٧٢]

﴿ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ ﴾ .. لقد كان ظاهرًا أن الذي شق البحر لموسى لن يسمح بعبور الفرعون بجنوده ولكنه غباء الطغاة.

عبدالله بلقاسم [طه:٧٨]

﴿ قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ ﴾ .. من فقه الأنبياء استثمار المجامع العامة التي تكتظ فيها الحشود.

عبدالله بلقاسم [طه:٥٩]

﴿ فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ (كَيْدَهُ) ثُمَّ أَتَى ﴾ .. جمعهم كما يجمع الحطب. يا لهوان الجماهير عندما تكون مجرد رقم في مشروع طاغية.

عبدالله بلقاسم [طه:٦٠]

﴿ فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتَى ﴾ .. ربما تتمكن من حشد الجموع ولكن ذلك لا يمنحك النصر .. النصر للحق فقط.

عبدالله بلقاسم [طه:٦٠]

﴿ قَالَ فَمَن رَّبُّكُمَا يَا مُوسَى (49) قَالَ (رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى )﴾ .. رغم أهوال الموقف .. تدفق فم موسى بالثناء على ربه ..

عبدالله بلقاسم [طه:٤٩]

﴿ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ (وَلا تُعَذِّبْهُمْ)﴾ .. رسالة المصلحين رفع عذابات الشعوب.

عبدالله بلقاسم [طه:٤٧]

﴿ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلا تُعَذِّبْهُمْ ﴾ .. مقاومة التعذيب واستنقاذ البشر من قضايا الرسالة الكبرى.

عبدالله بلقاسم [طه:٤٧]

﴿ فَأْتِيَاهُ فَقُولا إِنَّا رَسُولا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلا تُعَذِّبْهُمْ ﴾ .. الأنبياء يحفظون ماذا سيقولون للناس عند دعوتهم , ضعف الإعداد وهن في الدعوة.

عبدالله بلقاسم [طه:٤٧]

﴿ وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي ( 29) هَارُونَ أَخِي ﴾ .. جميل أن تحقق مجدًا .. وأجمل منه أن تساعد الآخرين ليبلغوه معك ..

عبدالله بلقاسم [طه:٢٩]

﴿ اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (17) قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي ﴾ في أعماقنا في صدورنا حيث الطاقة التي تبدد مخاوفنا وتكتسح قلقنا .. في صدرك تحسم المعركة.

عبدالله بلقاسم [طه:٢٤]

﴿ فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي يَا مُوسَى ﴾ .. كان من الممكن أن يجد النار في طريقه , لكن جرت سنة الحياة أنه لابد من خطانا.

عبدالله بلقاسم [طه:١١]

﴿ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى ﴾ .. أسرارنا نعرفها لكن في ضمائرنا خبايا نتحسسها تؤلمنا تفرحنا تقلقنا إنها الأخفى لا نعلمها .. الله يعلمها.

عبدالله بلقاسم [طه:٧]

تأمل هذه الآية وانظر أين وردت فيها كلمة "كثيرا" قال تعالى: "إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات وال...

بدون مصدر [طه:٣٣]

{ قال يا هارون ما منعك إذ رأيتهم ضلوا ألا تتبعن أفعصيت أمري } هذا كله أصل في الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، وتغييره ومفارقة أهله، وأن المقيم بينهم- لاسيما إذا كان راضيا حكمه- كحكمهم.

القرطبي [طه:٩٢]

قوله تعالى " أن العذاب على من كذّب وتولى ".. قال ابن عباس رضي الله عنهما : هذه أرجى آية للموحدين .. لأنهم لم يكذّبوا ولم يتولوا . القرطبي { قال هم أولاء على أثري ..} ولم يقل هؤلاء أدبا ؛ فإن الها...

ابن هبيرة [طه:٤٨]